1 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вереизбранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию,
Titus 1:1 Cross References - RST
1 Chronicles 6:49
49 Аарон же и сыновья его сожигали на жертвеннике всесожжения и на жертвеннике кадильном, и совершали всякое священнодействие во Святом Святых и для очищения Израиля во всем, как заповедал раб Божий Моисей.
John 10:26-27
Acts 13:48
48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли словоГосподне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
Romans 1:1
1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
2 Corinthians 1:1
1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофейбрат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святымипо всей Ахаии:
Ephesians 2:8
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
Philippians 1:1
1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым воХристе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:
Colossians 2:2
2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
2 Thessalonians 2:13-14
1 Timothy 1:4-5
1 Timothy 2:4
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
1 Timothy 3:16
16 И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1 Timothy 6:3
3 Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
2 Timothy 2:23
23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
2 Timothy 2:25
25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
Titus 2:11-12
2 Peter 1:3
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
2 Peter 3:11
11 Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
1 John 2:23
23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.