James 1:19 Cross References - RST

¹⁹ Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

² И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца;³ и читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и всеми, которые могли понимать; и уши всего народа были приклонены к книге закона.

¹² И пошел весь народ есть, и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием, ибо поняли слова, которые сказали им.¹³ На другой день собрались главы поколений от всего народа, священники и левиты к книжнику Ездре, чтобы он изъяснял им слова закона.¹⁴ И нашли написанное в законе, который Господь дал чрез Моисея, чтобы сыны Израилевы в седьмом месяце, в праздник, жили в кущах.

¹⁸ И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до последнего дня. И праздновали праздник семь дней, а в восьмой день попразднество по уставу.

³ И стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего, и четверть исповедывались и поклонялись ГосподуБогу своему.

¹⁷ не захотели повиноваться и не вспомнили чудных дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго, и, по упорству своему, поставили над собою вождя, чтобы возвратиться в рабство свое. Но Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и Ты не оставил их.

³² Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!³³ Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него .³⁴ Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!³⁵ потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;

¹⁹ При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои –разумен.

³ Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

¹⁷ Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

²⁹ У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

² Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

¹⁸ Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

³² Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

¹⁴ Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

²⁷ Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

¹³ Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

²¹ Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

¹¹ Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.

¹⁹ Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его , придется тебе еще больше наказывать его.

²³ Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

²⁸ Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

¹ (4:17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают. ² (5:1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. ³ (5:2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

⁸ Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.⁹ Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится всердце глупых.

²² А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „рака", подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный", подлежит геенне огненной.

² Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

³⁷ Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

¹ Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.

⁴⁸ и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весьнарод неотступно слушал Его.

⁴² И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

³³ Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

⁴² При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу.⁴³ Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога , обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.⁴⁴ В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.

⁴⁸ Язычники, слыша это, радовались и прославляли словоГосподне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.

¹¹ Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

²⁰ идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,(соблазны), ереси,²¹ ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

²⁶ Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;

³¹ Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;

⁸ А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;

¹⁵ И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, ккоторому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.

¹³ Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не какслово человеческое, но как слово Божие, – каково оно есть по истине, –которое и действует в вас, верующих.

²⁶ Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

¹ Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,² ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

²¹ Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.