Proverbs 18:21 Cross References - Martin

²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.

¹⁹ La multitude des paroles n'est pas exempte de péché; mais celui qui retient ses lèvres, est prudent. ²⁰ La langue du juste est un argent choisi; mais le coeur des méchants est bien peu de chose. ²¹ Les lèvres du juste en instruisent plusieurs; mais les fous mourront faute de sens.

³¹ La bouche du juste produira la sagesse; mais la langue hypocrite sera retranchée.

³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie; et celui qui gagne les âmes est sage.

¹³ Il y a un lacet de mal dans le forfait des lèvres; mais le juste sortira de la détresse.

² L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion. ³ Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine.

⁴ Les paroles de la bouche d'un digne personnage sont comme des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne. ⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement. ⁶ Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats. ⁷ La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.

¹² Les paroles de la bouche du sage ne sont que grâce; mais les lèvres du fou le réduisent à néant. ¹³ Le commencement des paroles de sa bouche est une folie; et les dernières paroles de sa bouche sont une mauvaise sottise. ¹⁴ Or le fou entasse beaucoup de paroles; et toutefois l'homme ne sait point ce qui arrivera; et qui est-ce qui lui déclarera ce qui sera après lui ?

¹⁹ Je crée ce qui est proféré par les lèvres; paix, paix à celui qui est loin, et à celui qui est près, a dit l'Eternel, car je le guérirai.

³⁵ L'homme de bien tire de bonnes choses, du bon trésor de son coeur; et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son coeur. ³⁶ Or je vous dis, que les hommes rendront compte au jour du jugement, de toute parole oiseuse qu'ils auront dite. ³⁷ Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles.

¹⁴ Mais comment invoqueront-ils celui en qui ils n'ont point cru ? et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont point entendu parler ? et comment en entendront-ils parler s'il n'y a quelqu'un qui leur prêche ? ¹⁵ Et comment prêchera-t-on sinon qu'il y en ait qui soient envoyés ? ainsi qu'il est écrit : ô que les pieds de ceux qui annoncent la paix sont beaux, les pieds, dis-je, de ceux qui annoncent de bonnes choses!

¹⁶ A ceux-ci, une odeur mortelle qui les tue; et à ceux-là, une odeur vivifiante qui les conduit à la vie. Mais qui est suffisant pour ces choses ?

¹⁵ Ce n'est donc pas un grand sujet d'étonnement si ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice; mais leur fin sera conforme à leurs oeuvres.

²⁹ Qu'aucun discours malhonnête ne sorte de votre bouche, mais seulement celui qui est propre à édifier, afin qu'il soit agréable à ceux qui l'écoutent.

⁶ Que votre parole soit toujours assaisonnée de sel avec grâce, afin que vous sachiez comment vous avez à répondre à chacun.

¹⁰ Car il y en a plusieurs qui ne se peuvent ranger, vains discoureurs, et séducteurs d'esprits, principalement ceux qui sont de la Circoncision auxquels il faut fermer la bouche. ¹¹ Et qui renversent les maisons tout entières enseignant pour un gain déshonnête des choses qu'on ne doit point enseigner.

⁶ La langue aussi est un feu, et un monde d'iniquité; car la langue est telle entre nos membres, qu'elle souille tout le corps, et enflamme tout le monde qui a été créé, étant elle-même enflammée du feu de la géhenne. ⁷ Car toute espèce de bêtes sauvages, d'oiseaux, de reptiles, et de poissons de la mer, se dompte, et a été domptée par la nature humaine. ⁸ Mais nul homme ne peut dompter la langue : c'est un mal qui ne se peut réprimer, et elle est pleine d'un venin mortel. ⁹ Par elle nous bénissons notre Dieu et Père; et par elle nous maudissons les hommes, faits à la ressemblance de Dieu.

¹⁸ Car en prononçant des discours fort enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, et par leurs impudicités, ceux qui s'étaient véritablement retirés de ceux qui vivent dans l'erreur;