Proverbs 7:14 Cross References - DarbyFR

¹⁴ J'ai chez moi des sacrifices de prospérités, j'ai aujourd'hui payé mes voeux;

¹¹
Et c'est ici la loi du sacrifice de prospérités qu'on présentera à l'Éternel:

¹⁵ Et la chair de son sacrifice d'action de grâces de prospérités sera mangée le jour où elle sera présentée; on n'en laissera rien jusqu'au matin. ¹⁶ Et si le sacrifice de son offrande est un voeu, ou une offrande volontaire, son sacrifice sera mangé le jour où il l'aura présenté; et ce qui en restera sera mangé le lendemain;

⁶ et vous apporterez là vos holocaustes, et vos sacrifices, et vos dîmes, et l'offrande élevée de vos mains, et vos voeux, et vos offrandes volontaires, et les premiers-nés de votre gros et de votre menu bétail. ⁷ Et là, vous mangerez devant l'Éternel, votre Dieu, et vous vous réjouirez, vous et vos maisons, dans toutes les choses auxquelles vous aurez mis la main, dans lesquelles l'Éternel, ton Dieu, t'aura béni.

⁷
Et il arriva au bout de quarante ans, qu'Absalom dit au roi: Je te prie, que je m'en aille et que j'acquitte à Hébron mon voeu que j'ai voué à l'Éternel. ⁸ Car ton serviteur voua un voeu, quand je demeurais à Gueshur, en Syrie, disant: Si l'Éternel me fait retourner à Jérusalem, je servirai l'Éternel. ⁹ Et le roi lui dit: Va en paix. Et il se leva, et s'en alla à Hébron.

⁹ Et elle écrivit dans les lettres, disant: Proclamez un jeûne et mettez Naboth en tête du peuple, ¹⁰ et mettez deux hommes, fils de Bélial, en face de lui, et qu'ils témoignent contre lui, disant: Tu as maudit Dieu et le roi. Et menez-le dehors et lapidez-le, et qu'il meure.

⁸
Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.

¹
Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu'une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.

²⁷
Le sacrifice des méchants est une abomination; combien plus s'ils l'apportent avec une pensée mauvaise.

²⁸
Ils mènent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire (or c'était le matin); et eux-mêmes, ils n'entrèrent pas au prétoire, afin qu'ils ne fussent pas souillés; mais qu'ils pussent manger la pâque.