Exodus 40:15 Cross References - Bulgarian

¹⁵ И да ги помажеш, както си помазал баща им, за да Ми свещенодействат. И помазването им ще бъде за вечно свещенство в поколенията им.

¹⁴ Онзи ден да ви бъде за спомен и да го пазите като празник на ГОСПОДА във всичките си поколения; вечна наредба да ви бъде да го празнувате.

⁹ и да ги опашеш с пояси -- Аарон и синовете му -- и да им сложиш тюрбани. И свещенството ще бъде тяхно по вечна наредба. Така да посветиш Аарон и синовете му.

³¹ И да говориш на израилевите синове, като кажеш: Това ще бъде за Мен свято масло за помазване в поколенията ви.

³³ Който направи подобно на него или който сложи от него на чужденец, да бъде изтребен от народа си.

¹³ ще бъде на него и на потомството му след него завет на вечно свещенство, защото беше ревностен за своя Бог и направи умилостивение за израилевите синове.

⁴ ГОСПОД се закле и няма да се разкае: Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин!

¹ Защото всеки първосвещеник, взет измежду хората се поставя за хората, в служене към Бога да принася дарове и жертви за грехове² и да може да бъде снизходителен към невежите и заблудените, защото и сам той е подчинен на слабост.³ И затова е длъжен да принася жертва за греховете, както за народа, така и за себе си.⁴ И никой не взема сам тази почит, а този, който бъде призван от Бога, както беше Аарон.⁵ Така и Христос не взе сам славата да стане първосвещеник, а Му я даде Онзи, който Му е казал: ?Ти си Мой Син, Аз днес Те родих“;⁶ както и на друго място казва: ?Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин.“⁷ Той в дните на плътта Си със силен вик и със сълзи принесе молитви и молби на Този, който можеше да Го избави от смърт, и като беше чут заради благоговението Си,⁸ въпреки че беше Син, пак се научи на послушание от това, което пострада,⁹ и усъвършенстван, стана причина за вечно спасение на всички, които са Му послушни;¹⁰ наречен от Бога първосвещеник според Мелхиседековия чин.¹¹ Върху това имаме да кажем много неща, които са трудни за поясняване, защото сте станали лениви да слушате.¹² Понеже според изтеклото време трябваше вече да сте учители, а вие имате нужда да ви учи някой отново на най-простите основи на Божиите слова и сте станали такива, които имат нужда от мляко, а не от твърда храна.¹³ Понеже всеки, който се храни с мляко, не е опитен в словото на правдата, защото е невръстен,¹⁴ а твърдата храна е за пълнолетните, които благодарение на навика имат сетива да разпознават добро и зло.

³ без баща, без майка, без родословие, нямащ нито начало на дни, нито край на живот, а оприличен на Божия Син, остава завинаги свещеник.

⁷ А безспорно по-долният се благославя от по-горния.

¹⁷ защото се свидетелства: ?Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин.“¹⁸ Защото наистина по-предишната заповед се отменя поради нейната слабост и безполезност –¹⁹ понеже законът не е усъвършенствал нищо – а се въвежда една по-добра надежда, чрез която се приближаваме при Бога.²⁰ И както това не е станало без заклеване –²¹ защото те ставаха свещеници без заклеване, а Той – със заклеване от страна на Този, който Му казва: ?Господ се закле и няма да се разкае: Ти си свещеник до века!“ –²² така Иисус стана Поръчител на един по-добър завет.²³ При това, свещениците са били много на брой, защото смъртта им е пречела да продължат службата си,²⁴ а Той, понеже живее вечно, има свещенство, което не преминава на друг.

¹ Но главното на това, което казваме, е: ние имаме такъв Първосвещеник, който седна отдясно на престола на Величието в небесата,² Служител на светилището и на истинската скиния, която Господ е издигнал, а не човек.³ Защото всеки първосвещеник се поставя, за да принася и дарове, и жертви; затова е нужно и този Първосвещеник да има също да принася нещо.⁴ Понеже, ако беше на земята, Той дори нямаше да бъде свещеник, защото има такива, които принасят даровете според закона,⁵ които служат на образа и сянката на небесните неща, както на Мойсей му беше наредено от Бога, когато щеше да направи скинията: ?Внимавай, каза Бог, да направиш всичко по образеца, който ти беше показан на планината.“⁶ Но служението, което Христос е получил, е толкова по-превъзходно, колкото и заветът, на който Той е Посредник, е по-добър, тъй като е узаконен въз основа на по-добри обещания.⁷ Защото, ако онзи първи завет е бил без недостатък, Бог не би търсил място за втори.⁸ Но като ги укорява, казва: ?Ето, идат дни, казва Господ, когато ще сключа с израилевия дом и с юдовия дом нов завет:⁹ не такъв завет, какъвто направих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от египетската земя; защото те не останаха в завета Ми и Аз не се погрижих повече за тях, казва Господ.¹⁰ Защото ето заветът, който ще направя с израилевия дом след онези дни, казва Господ: ще положа законите Си в ума им и ще ги напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог и те ще бъдат Мой народ.