Romans 7 Cross References - Arabic

¹ ام تجهلون ايها الاخوة. لاني اكلم العارفين بالناموس. ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا.² فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي. ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل.³ فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر. ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر.⁴ اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه.⁵ لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت.⁶ واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف⁷ فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته.⁸ ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.⁹ اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.¹⁰ فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.¹¹ لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.¹² اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة.¹³ فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية¹⁴ فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية.¹⁵ لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.¹⁶ فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.¹⁷ فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ.¹⁸ فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.¹⁹ لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.²⁰ فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.²¹ اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.²² فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.²³ ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.²⁴ ويحي انا الانسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا الموت.²⁵ اشكر الله بيسوع المسيح ربنا. اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية

²³ فقال آدم هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. هذه تدعى امرأة لانها من امرء اخذت.²⁴ لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا.

⁶ فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر. فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.

¹³ فقال الرب الاله للمرأة ما هذا الذي فعلت. فقالت المرأة الحيّة غرّتني فاكلت.

⁵ ورأى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض. وان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم.

²¹ فتنسم الرب رائحة الرضا. وقال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصوّر قلب الانسان شرير منذ حداثته. ولا اعود ايضا أميت كل حيّ كما فعلت.

²⁷ تعالوا فنبيعه للاسمعيليين ولا تكن ايدينا عليه لانه اخونا ولحمنا. فسمع له اخوته.

³⁶ واما المديانيون فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشّرط

¹⁵ لاني قد سرقت من ارض العبرانيين. وهنا ايضا لم افعل شيئا حتى وضعوني في السجن

¹⁴ لا تزن.

¹⁷ لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك

² اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم وفي السابعة يخرج حرا مجانا.³ ان دخل وحده فوحده يخرج. ان كان بعل امرأة تخرج امرأته معه.⁴ ان اعطاه سيده امرأة وولدت له بنين او بنات فالمرأة واولادها يكونون لسيده وهو يخرج وحده.⁵ ولكن ان قال العبد احب سيدي وامرأتي واولادي لا اخرج حرا⁶ يقدمه سيده الى الله ويقربه الى الباب او الى القائمة ويثقب سيده اذنه بالمثقب. فيخدمه الى الابد.

³ ولكن ان اشرقت عليه الشمس فله دم. انه يعوّض. ان لم يكن له يبع بسرقته.

⁵ فتحفظون فرائضي واحكامي التي اذا فعلها الانسان يحيا بها. انا الرب

¹⁸ لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك. انا الرب.

¹⁰ واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية.

¹³ واضطجع معها رجل اضطجاع زرع وأخفي ذلك عن عيني رجلها واستترت وهي نجسة وليس شاهد عليها وهي لم تؤخذ.¹⁴ فاعتراه روح الغيرة وغار على امرأته وهي نجسة او اعتراه روح الغيرة وغار على امرأته وهي ليست نجسة¹⁵ ياتي الرجل بامرأته الى الكاهن وياتي بقربانها معها عشر الإيفة من طحين شعير لا يصبّ عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لانه تقدمة غيرة تقدمة تذكار تذكّر ذنبا.¹⁶ فيقدّمها الكاهن ويوقفها امام الرب¹⁷ ويأخذ الكاهن ماء مقدسا في اناء خزف ويأخذ الكاهن من الغبار الذي في ارض المسكن ويجعل في الماء¹⁸ ويوقف الكاهن المرأة امام الرب ويكشف راس المرأة ويجعل في يديها تقدمة التذكار التي هي تقدمة الغيرة وفي يد الكاهن يكون ماء اللعنة المرّ.¹⁹ ويستحلف الكاهن المرأة ويقول لها ان كان لم يضطجع معك رجل وان كنت لم تزيغي الى نجاسة من تحت رجلك فكوني بريئة من ماء اللعنة هذا المرّ.²⁰ ولكن ان كنت قد زغت من تحت رجلك وتنجست وجعل معك رجل غير رجلك مضجعه.²¹ يستحلف الكاهن المرأة بحلف اللعنة ويقول الكاهن للمرأة يجعلك الرب لعنة وحلفا بين شعبك بان يجعل الرب فخذك ساقطة وبطنك وارما.²² ويدخل ماء اللعنة هذا في احشائك لورم البطن ولاسقاط الفخذ. فتقول المرأة آمين آمين.²³ ويكتب الكاهن هذه اللعنات في الكتاب ثم يمحوها في الماء المرّ²⁴ ويسقي المرأة ماء اللعنة المرّ فيدخل فيها ماء اللعنة للمرارة.²⁵ ويأخذ الكاهن من يد المرأة تقدمة الغيرة ويردد التقدمة امام الرب ويقدمها الى المذبح.²⁶ ويقبض الكاهن من التقدمة تذكارها ويوقده على المذبح وبعد ذلك يسقي المرأة الماء.²⁷ ومتى سقاها الماء فان كانت قد تنجست وخانت رجلها يدخل فيها ماء اللعنة للمرارة فيرم بطنها وتسقط فخذها فتصير المرأة لعنة في وسط شعبها.²⁸ وان لم تكن المرأة قد تنجست بل كانت طاهرة تتبرأ وتحبل بزرع²⁹ هذه شريعة الغيرة. اذا زاغت امرأة من تحت رجلها وتنجست³⁰ او اذا اعترى رجلا روح غيرة فغار على امرأته يوقف المرأة امام الرب ويعمل لها الكاهن كل هذه الشريعة³¹ فيتبرّأ الرجل من الذنب وتلك المرأة تحمل ذنبها

⁷ وسمع زوجها فان سكت في يوم سمعه ثبتت نذورها. ولوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت.⁸ وان نهاها رجلها في يوم سمعه فسخ نذرها الذي عليها ونطق شفتيها الذي الزمت نفسها به والرب يصفح عنها.

⁸ واي شعب هو عظيم له فرائض واحكام عادلة مثل كل هذه الشريعة التي انا واضع امامكم اليوم

²¹ ولا تشته امرأة قريبك ولا تشته بيت قريبك ولا حقله ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا كل ما لقريبك.

⁵ فتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.

¹² فالآن يا اسرائيل ماذا يطلب منك الرب الهك الا ان تتقي الرب الهك لتسلك في كل طرقه وتحبه وتعبد الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك

²² اذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة. فتنزع الشر من اسرائيل²³ اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة واضطجع معها²⁴ فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة والرجل من اجل انه اذل امرأة صاحبه فتنزع الشر من وسطك

²⁶ واما الفتاة فلا تفعل بها شيئا. ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه ويقتله قتلا هكذا هذا الامر.²⁷ انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلّصها

²¹ رأيت في الغنيمة رداء شنعاريا نفيسا ومئتي شاقل فضة ولسان ذهب وزنه خمسون شاقلا فاشتهيتها واخذتها. وها هي مطمورة في الارض في وسط خيمتي والفضة تحتها.

¹³ فقالت ليتني اجد نعمة في عينيك يا سيدي لانك قد عزيتني وطيبت قلب جاريتك وانا لست كواحدة من جواريك.

³⁹ فلما سمع داود ان نابال قد مات قال. مبارك الرب الذي انتقم نقمة تعييري من يد نابال وامسك عبده عن الشر ورد الرب شر نابال على راسه. وارسل داود وتكلم مع ابيجايل ليتخذها له امرأة.⁴⁰ فجاء عبيد داود الى ابيجايل الى الكرمل وكلموها قائلين ان داود قد ارسلنا اليك لكي نتخذك له امرأة.⁴¹ فقامت وسجدت على وجهها الى الارض وقالت هوذا امتك جارية لغسل ارجل عبيد سيدي.⁴² ثم بادرت وقامت ابيجايل وركبت الحمار مع خمس فتيات لها ذاهبات وراءها وسارت وراء رسل داود وصارت له امرأة.

² وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ. وكانت المرأة جميلة المنظر جدا.

³⁸ فكل صلاة وكل تضرع تكون من اي انسان كان من كل شعبك اسرائيل الذين يعرفون كل واحد ضربة قلبه فيبسط يديه نحو هذا البيت

⁴⁶ اذا اخطاؤا اليك. لانه ليس انسان لا يخطئ. وغضبت عليهم ودفعتهم امام العدو وسباهم سابوهم الى ارض العدو بعيدة او قريبة.

¹ وحدث بعد هذه الامور انه كان لنابوت اليزرعيلي كرم في يزرعيل بجانب قصر اخآب ملك السامرة.² فكلم اخآب نابوت قائلا اعطني كرمك فيكون لي بستان بقول لانه قريب بجانب بيتي فاعطيك عوضه كرما احسن منه او اذا حسن في عينيك اعطيتك ثمنه فضة.³ فقال نابوت لاخآب حاشا لي من قبل الرب ان اعطيك ميراث آبائي.⁴ فدخل اخآب بيته مكتئبا مغموما من اجل الكلام الذي كلمه به نابوت اليزرعيلي قائلا لا اعطيك ميراث آبائي. واضطجع على سريره وحوّل وجهه ولم ياكل خبزا.

²⁰ فقال اخآب لايليا هل وجدتني يا عدوي. فقال قد وجدتك لانك قد بعت نفسك لعمل الشر في عيني الرب.

²⁵ ولم يكن كاخآب الذي باع نفسه لعمل الشر في عيني الرب الذي اغوته ايزابل امرأته.

¹⁷ وعبّروا بنيهم وبناتهم في النار وعرفوا عرافة وتفاءلوا وباعوا انفسهم لعمل الشر في عيني الرب لاغاظته.

¹⁸ لان كثيرين من الشعب كثيرين من افرايم ومنسّى ويساكر وزبولون لم يتطهروا بل اكلوا الفصح ليس كما هو مكتوب. الا ان حزقيا صلّى عنهم قائلا الرب الصالح يكفّر عن¹⁹ كل من هيّأ قلبه لطلب الله الرب اله آبائه وليس كطهارة القدس.

²⁵ اما انت يا عزرا فحسب حكمة الهك التي بيدك ضع حكاما وقضاة يقضون لجميع الشعب الذي في عبر النهر من جميع من يعرف شرائع الهك والذين لا يعرفون فعلموهم.

¹³ ونزلت على جبل سينا وكلمتهم من السماء واعطيتهم احكاما مستقيمة وشرائع صادقة فرائض ووصايا صالحة.

⁴ من يخرج الطاهر من النجس. لا احد.

¹⁴ من هو الانسان حتى يزكو او مولود المرأة حتى يتبرر.¹⁵ هوذا قديسوه لا يأتمنهم والسموات غير طاهرة بعينيه.¹⁶ فبالحري مكروه وفاسد الانسان الشارب الاثم كالماء

¹² من وصية شفتيه لم ابرح. اكثر من فريضتي ذخرت كلام فيه.

⁴ فكيف يتبرر الانسان عند الله وكيف يزكو مولود المرأة.

⁶ لذلك ارفض واندم في التراب والرماد

² ‎لكن في ناموس الرب مسرّته وفي ناموسه يلهج نهارا وليلا‎.

⁶ ‎لان الرب يعلم طريق الابرار. اما طريق الاشرار فتهلك

⁶ ‎تعبت في تنهدي. اعوّم في كل ليلة سريري بدموعي اذوّب فراشي‎.

⁷ ناموس الرب كامل يرد النفس. شهادات الرب صادقة تصيّر الجاهل حكيما‎.⁸ ‎وصايا الرب مستقيمة تفرّح القلب. امر الرب طاهر ينير العينين‎.

⁸ ‎وصايا الرب مستقيمة تفرّح القلب. امر الرب طاهر ينير العينين‎.⁹ ‎خوف الرب نقي ثابت الى الابد. احكام الرب حق عادلة كلها‎.

⁹ ‎خوف الرب نقي ثابت الى الابد. احكام الرب حق عادلة كلها‎.¹⁰ ‎اشهى من الذهب والابريز الكثير واحلى من العسل وقطر الشهاد‎.

¹⁰ ‎اشهى من الذهب والابريز الكثير واحلى من العسل وقطر الشهاد‎.¹¹ ‎ايضا عبدك يحذّر بها وفي حفظها ثواب عظيم‎.¹² ‎السهوات من يشعر بها. من الخطايا المستترة ابرئني

¹² ‎السهوات من يشعر بها. من الخطايا المستترة ابرئني

¹² ‎السهوات من يشعر بها. من الخطايا المستترة ابرئني¹³ ايضا من المتكبرين احفظ عبدك فلا يتسلطوا عليّ. حينئذ اكون كاملا واتبرأ من ذنب عظيم‎.

³ لما سكت بليت عظامي من زفيري اليوم كله‎.⁴ ‎لان يدك ثقلت عليّ نهارا وليلا. تحولت رطوبتي الى يبوسة القيظ‏‎. ‎سلاه‎.

⁴ ‎يتفكر بالاثم على مضجعه. يقف في طريق غير صالح. لا يرفض الشر

² لان سهامك قد انتشبت فيّ ونزلت عليّ يدك‎.

⁸ ‎خدرت وانسحقت الى الغاية. كنت أئن من زفير قلبي⁹ يا رب امامك كل تأوّهي وتنهدي ليس بمستور عنك‎.¹⁰ ‎قلبي خافق. قوتي فارقتني ونور عيني ايضا ليس معي‎.

⁸ ان افعل مشيئتك يا الهي سررت. وشريعتك في وسط احشائي

¹² ‎لان شرورا لا تحصى قد اكتنفتني. حاقت بي آثامي ولا استطيع ان‏ ابصر. كثرت اكثر من شعر راسي وقلبي قد تركني‎.

¹⁰ اسمعي يا بنت وانظري واميلي اذنك وانسي شعبك وبيت ابيك¹¹ فيشتهي الملك حسنك لانه هو سيدك فاسجدي له‎.¹² ‎وبنت صور اغنى الشعوب تترضى وجهك بهدية¹³ كلها مجد ابنة الملك في خدرها. منسوجة بذهب ملابسها‎.¹⁴ ‎بملابس مطرّزة تحضر الى الملك. في اثرها عذارى صاحباتها‎. ‎مقدمات اليك¹⁵ يحضرن بفرح وابتهاج. يدخلنّ الى قصر الملك‎.¹⁶ ‎عوض عن آبائك يكون بنوك تقيمهم رؤساء في كل الارض‎.

⁵ ‎هانذا بالاثم صوّرت وبالخطية حبلت بي امي⁶ ها قد سررت بالحق في الباطن ففي السريرة تعرّفني حكمة‎.

³ ‎آثام قد قويت عليّ. معاصينا انت تكفّر عنها‎.

¹¹ قائلين ان الله قد تركه. الحقوه وامسكوه لانه لا منقذ له‎.

¹² ‎لانه ينجي الفقير المستغيث والمسكين اذ لا معين له‎.

³ ‎اذكر الله فأئنّ. اناجي نفسي فيغشى على روحي. سلاه⁴ امسكت اجفان عيني. انزعجت فلم اتكلم‎.⁵ ‎تفكرت في ايام القدم السنين الدهرية‎.⁶ ‎اذكر ترنمي في الليل. مع قلبي اناجي وروحي تبحث‎.⁷ ‎هل الى الدهور يرفض الرب ولا يعود للرضا بعد‎.⁸ ‎هل انتهت الى الابد رحمته انقطعت كلمته الى دور فدور‎.⁹ ‎هل نسي الله رأفة او قفص برجزه مراحمه. سلاه

⁵ ‎بين الاموات فراشي مثل القتلى المضطجعين في القبر الذين لا تذكرهم بعد وهم من يدك انقطعوا‎.

¹⁴ ‎لانه تعلق بي انجيه. ارفعه لانه عرف اسمي‎.¹⁵ ‎يدعوني فاستجيب له. معه انا في الضيق. انقذه وامجده‎.

¹⁰ يا محبي الرب ابغضوا الشر. هو حافظ نفوس اتقيائه. من يد الاشرار ينقذهم‎.

³ ‎لا اضع قدام عينيّ امرا رديئا عمل الزيغان ابغضت. لا يلصق بي.

²⁰ ليسمع انين الاسير ليطلق بني الموت

¹⁵ ‎فليحمدوا الرب على رحمته وعجائبه لبني آدم‎.¹⁶ ‎لانه كسر مصاريع نحاس وقطع عوارض حديد

¹⁶ ‎آه يا رب. لاني عبدك. انا عبدك ابن امتك. حللت قيودي‎.¹⁷ ‎فلك اذبح ذبيحة حمد وباسم الرب ادعو‏‎.

¹ ا ـ طوبى للكاملين طريقا السالكين في شريعة الرب‎.² ‎طوبى لحافظي شهاداته. من كل قلوبهم يطلبونه‎.³ ‎ايضا لا يرتكبون اثما. في طرقه يسلكون‎.⁴ ‎انت اوصيت بوصاياك ان تحفظ تماما⁵ ليت طرقي تثبت في حفظ فرائضك‎.

⁵ ليت طرقي تثبت في حفظ فرائضك‎.⁶ ‎حينئذ لا اخزى اذا نظرت الى كل وصاياك‎.

¹⁶ ‎بفرائضك اتلذذ. لا انسى كلامك

²⁰ ‎انسحقت نفسي شوقا الى احكامك في كل حين‎.

²⁴ ‎ايضا شهاداتك هي لذّتي اهل مشورتي²⁵ د ـ لصقت بالتراب نفسي فاحيني حسب كلمتك‎.

³² ‎في طريق وصاياك اجري لانك ترحب قلبي

³⁵ ‎دربني في سبيل وصاياك لاني به سررت‎.

³⁷ ‎حول عينيّ عن النظر الى الباطل. في طريقك احيني‎.³⁸ ‎أقم لعبدك قولك الذي لمتقيك‎.

⁴⁰ ‎هانذا قد اشتهيت وصاياك. بعدلك احيني

⁴⁷ واتلذذ بوصاياك التي احببت‎.⁴⁸ ‎وارفع يديّ الى وصاياك التي وددت واناجي بفرائضك

⁷² ‎شريعة فمك خير لي من الوف ذهب وفضة

⁸¹ ك ـ تاقت نفسي الى خلاصك. كلامك انتظرت‎.⁸² ‎كلّت عيناي من النظر الى قولك فاقول متى تعزيني‎.⁸³ ‎لاني قد صرت كزق في الدخان. اما فرائضك فلم انسها‎.

⁸⁶ ‎كل وصاياك امانة. زورا يضطهدونني. أعنّي‎.

⁹² ‎لو لم تكن شريعتك لذّتي لهلكت حينئذ في مذلتي‏‎.

⁹⁶ ‎لكل كمال رأيت حدا. اما وصيتك فواسعة جدا⁹⁷ م ـ كم احببت شريعتك. اليوم كله هي لهجي‎.⁹⁸ ‎وصيتك جعلتني احكم من اعدائي لانها الى الدهر هي لي‎.⁹⁹ ‎اكثر من كل معلّميّ تعقلت لان شهاداتك هي لهجي‎.¹⁰⁰ ‎اكثر من الشيوخ فطنت لاني حفظت وصاياك‎.¹⁰¹ ‎من كل طريق شر منعت رجلي لكي احفظ كلامك‎.¹⁰² ‎عن احكامك لم امل لانك انت علّمتني‎.¹⁰³ ‎ما احلى قولك لحنكي احلى من العسل لفمي‎.¹⁰⁴ ‎من وصاياك اتفطن. لذلك ابغضت كل طريق كذب

¹⁰⁴ ‎من وصاياك اتفطن. لذلك ابغضت كل طريق كذب

¹¹¹ ‎ورثت شهاداتك الى الدهر لانها هي بهجة قلبي‎.

¹¹³ س ـ المتقلبين ابغضت وشريعتك احببت‎.

¹¹⁵ ‎انصرفوا عني ايها الاشرار فاحفظ وصايا الهي‎.¹¹⁶ ‎اعضدني حسب قولك فاحيا ولا تخزني من رجائي‎.¹¹⁷ ‎اسندني فاخلص واراعي فرائضك دائما‎.

¹²⁷ ‎لاجل ذلك احببت وصاياك اكثر من الذهب والابريز‎.

¹²⁷ ‎لاجل ذلك احببت وصاياك اكثر من الذهب والابريز‎.¹²⁸ ‎لاجل ذلك حسبت كل وصاياك في كل شيء مستقيمة. كل طريق كذب ابغضت

¹²⁸ ‎لاجل ذلك حسبت كل وصاياك في كل شيء مستقيمة. كل طريق كذب ابغضت

¹³¹ ‎فغرت فمي ولهثت لاني الى وصاياك اشتقت‎.

¹³³ ‎ثبت خطواتي في كلمتك ولا يتسلط عليّ اثم‎.

¹³⁷ ص ـ بار انت يا رب واحكامك مستقيمة‎.

¹⁴⁰ ‎كلمتك ممحصة جدا وعبدك احبها‎.

¹⁴³ ‎ضيق وشدة اصاباني اما وصاياك فهي لذّاتي‎.

¹⁶³ ‎ابغضت الكذب وكرهته. اما شريعتك فاحببتها‎.

¹⁶⁷ ‎حفظت نفسي شهاداتك واحبها جدا‎.

¹⁷² ‎يغني لساني باقوالك لان كل وصاياك عدل‎.¹⁷³ ‎لتكن يدك لمعونتي لانني اخترت وصاياك‎.¹⁷⁴ ‎اشتقت الى خلاصك يا رب وشريعتك هي لذّتي‎.

¹⁷⁶ ‎ضللت كشاة ضالة. اطلب عبدك لاني لم انس وصاياك

¹ ترنيمة المصاعد‎. ‎من الاعماق صرخت اليك يا رب‎.² ‎يا رب اسمع صوتي لتكن اذناك مصغيتين الى صوت تضرعاتي‎.³ ‎ان كنت تراقب الآثام يا رب يا سيد فمن يقف‏‎.

⁷ ‎اخرج من الحبس نفسي لتحميد اسمك. الصديقون يكتنفونني لانك تحسن اليّ

²³ لان الوصية مصباح والشريعة نور وتوبيخات الادب طريق الحياة.

¹³ مخافة الرب بغض الشر. الكبرياء والتعظم وطريق الشر وفم الاكاذيب ابغضت.

⁵ الصدّيق يبغض كلام كذب والشرير يخزي ويخجل.

² اني ابلد من كل انسان وليس لي فهم انسان.

⁵ كل كلمة من الله نقية. ترس هو للمحتمين به.

²⁰ لانه لا انسان صدّيق في الارض يعمل صلاحا ولا يخطئ.

⁵ فقلت ويل لي اني هلكت لاني انسان نجس الشفتين وانا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عينيّ قد رأتا الملك رب الجنود.

⁵ فقلت ويل لي اني هلكت لاني انسان نجس الشفتين وانا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عينيّ قد رأتا الملك رب الجنود.⁶ فطار اليّ واحد من السرافيم وبيده جمرة قد اخذها بملقط من على المذبح⁷ ومس بها فمي وقال ان هذه قد مست شفتيك فانتزع اثمك وكفر عن خطيتك

¹ وتقول في ذلك اليوم احمدك يا رب لانه اذ غضبت عليّ ارتد غضبك فتعزيني.

²⁰ يرعى رمادا قلب مخدوع قد أضله فلا ينجي نفسه ولا يقول أليس كذب في يميني

⁹ قائلا للاسرى اخرجوا. للذين في الظلام اظهروا على الطريق يرعون وفي كل الهضاب مرعاهم.

¹³ ترنمي ايتها السموات وابتهجي ايتها الارض لتشد الجبال بالترنم لان الرب قد عزى شعبه وعلى بائسيه يترحم

¹ هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها او من هو من غرمائي الذي بعته اياكم. هوذا من اجل آثامكم قد بعتم ومن اجل ذنوبكم طلقت امكم.

⁷ اسمعوا لي يا عارفي البر الشعب الذي شريعتي في قلبه. لا تخافوا من تعيير الناس ومن شتائمهم لا ترتاعوا.

³ فانه هكذا قال الرب مجانا بعتم وبلا فضة تفكون.

⁵ لان بعلك هو صانعك رب الجنود اسمه ووليك قدوس اسرائيل اله كل الارض يدعى.

⁵ لانه كما يتزوج الشاب عذراء يتزوجك بنوك. وكفرح العريس بالعروس يفرح بك الهك

⁵ تلاقي الفرح الصانع البر. الذين يذكرونك في طرقك. ها انت سخطت اذ اخطأنا. هي الى الابد فنخلص.⁶ وقد صرنا كلنا كنجس وكثوب عدة كل اعمال برنا وقد ذبلنا كورقة وآثامنا كريح تحملنا

⁶ وقد صرنا كلنا كنجس وكثوب عدة كل اعمال برنا وقد ذبلنا كورقة وآثامنا كريح تحملنا

⁹ القلب اخدع من كل شيء وهو نجيس من يعرفه.

¹⁶ قد غرّك تخويفك كبرياء قلبك يا ساكن في محاجيء الصخر الماسك مرتفع الاكمة. وان رفعت كنسر عشك فمن هناك احدرك يقول الرب.

⁴ وقال له الرب. اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها.

¹⁹ واعطيهم قلبا واحدا واجعل في داخلكم روحا جديدا وانزع قلب الحجر من لحمهم واعطيهم قلب لحم

¹¹ واعطيتهم فرائضي وعرّفتهم احكامي التي ان عملها انسان يحيا بها.

¹³ فتمرد عليّ بيت اسرائيل في البرية. لم يسلكوا في فرائضي ورفضوا احكامي التي ان عملها انسان يحيا بها ونجسوا سبوتي كثيرا. فقلت اني اسكب رجزي عليهم في البرية لافنائهم.

²¹ فتمرد الابناء عليّ. لم يسلكوا في فرائضي ولم يحفظوا احكامي ليعملوها التي ان عملها انسان يحيا بها ونجسوا سبوتي فقلت اني اسكب رجزي عليهم لأتمّ سخطي عليهم في البرية.

²⁶ واعطيكم قلبا جديدا واجعل روحا جديدة في داخلكم وانزع قلب الحجر من لحمكم واعطيكم قلب لحم.

¹⁹ واخطبك لنفسي الى الابد واخطبك لنفسي بالعدل والحق والاحسان والمراحم.²⁰ اخطبك لنفسي بالامانة فتعرفين الرب.

⁶ هكذا قال الرب. من اجل ذنوب اسرائيل الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم باعوا البار بالفضة والبائس لاجل نعلين.

¹⁵ ابغضوا الشر واحبوا الخير وثبّتوا الحق في الباب لعل الرب اله الجنود يترأف على بقية يوسف

³ تكبر قلبك قد خدعك ايها الساكن في محاجئ الصخر رفعة مقعده القائل في قلبه من يحدرني الى الارض.

² فانهم يشتهون الحقول ويغتصبونها والبيوت ويأخذونها ويظلمون الرجل وبيته والانسان وميراثه.

¹⁹ يعود يرحمنا يدوس آثامنا وتطرح في اعماق البحر جميع خطاياهم.

⁷ صالح هو الرب حصن في يوم الضيق وهو يعرف المتوكلين عليه.

¹ وأراني يهوشع الكاهن العظيم قائما قدام ملاك الرب والشيطان قائم عن يمينه ليقاومه.² فقال الرب للشيطان لينتهرك الرب يا شيطان. لينتهرك الرب الذي اختار اورشليم. أفليس هذا شعلة منتشلة من النار³ وكان يهوشع لابسا ثيابا قذرة وواقفا قدام الملاك.⁴ فاجاب وكلم الواقفين قدامه قائلا انزعوا عنه الثياب القذرة. وقال له انظر. قد اذهبت عنك اثمك والبسك ثيابا مزخرفة.

¹¹ وانت ايضا فاني بدم عهدك قد اطلقت اسراك من الجب الذي ليس فيه ماء.¹² ارجعوا الى الحصن يا اسرى الرجاء. اليوم ايضا اصرّح اني ارد عليك ضعفين

²¹ فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لانه يخلّص شعبه من خطاياهم.

⁴ طوبى للحزانى. لانهم يتعزون.

⁶ طوبى للجياع والعطاش الى البر. لانهم يشبعون.

²¹ قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحكم.²² واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم.

²² واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم.²³ فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك²⁴ فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك.²⁵ كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن.²⁶ الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير

²⁸ واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.

³² واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني

⁴ فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.⁵ واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني. فلا يكرم اباه او امه.⁶ فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم.

¹⁹ لان من القلب تخرج افكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف.

²³ فالتفت وقال لبطرس اذهب عني يا شيطان. انت معثرة لي لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس

²⁵ واذ لم يكن له ما يوفي أمر سيده ان يباع هو وامرأته واولاده وكل ما له ويوفى الدين.

²⁰ قال له الشاب هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. فماذا يعوزني بعد.

³⁷ فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.³⁸ هذه هي الوصية الاولى والعظمى.³⁹ والثانية مثلها. تحب قريبك كنفسك.⁴⁰ بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء

²⁶ وفيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا. هذا هو جسدي.

⁸ لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.⁹ ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.¹⁰ لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.¹¹ واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.¹² فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.¹³ مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون

²¹ لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل²² سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل.²³ جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان

⁶ ولكن من بدء الخليقة ذكرا وانثى خلقهما الله.⁷ من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته.⁸ ويكون الاثنان جسدا واحدا. اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.⁹ فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان.¹⁰ ثم في البيت سأله تلاميذه ايضا عن ذلك.¹¹ فقال لهم من طلّق امرأته وتزوج باخرى يزني عليها.¹² وان طلّقت امرأة زوجها وتزوجت بآخر تزني

¹ اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس وكان يقتاد بالروح في البرية

¹⁸ روح الرب عليّ لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للمأسورين بالاطلاق وللعمي بالبصر وارسل المنسحقين في الحرية

⁸ فلما رأى سمعان بطرس ذلك خرّ عند ركبتيّ يسوع قائلا اخرج من سفينتي يا رب لاني رجل خاطئ.

⁶ فذهب يسوع معهم. واذ كان غير بعيد عن البيت ارسل اليه قائد المئة اصدقاء يقول له يا سيد لا تتعب. لاني لست مستحقا ان تدخل تحت سقفي.

²⁵ واذا ناموسي قام يجربه قائلا يا معلّم ماذا اعمل لارث الحياة الابدية.²⁶ فقال له ما هو مكتوب في الناموس. كيف تقرأ.²⁷ فاجاب وقال تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك.²⁸ فقال له بالصواب اجبت. افعل هذا فتحيا.²⁹ واما هو فاذ اراد ان يبرر نفسه قال ليسوع ومن هو قريبي.

¹³ فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري الآب الذي من السماء يعطي الروح القدس للذين يسألونه

⁴⁸ اذا تشهدون وترضون باعمال آبائكم. لانهم هم قتلوهم وانتم تبنون قبورهم.

¹⁵ وقال لهم انظروا وتحفّظوا من الطمع. فانه متى كان لاحد كثير فليست حياته من امواله.

²⁹ فاجاب وقال لابيه ها انا اخدمك سنين هذا عددها وقط لم اتجاوز وصيتك وجديا لم تعطني قط لافرح مع اصدقائي.

⁹ وقال لقوم واثقين بانفسهم انهم ابرار ويحتقرون الآخرين هذا المثل.¹⁰ انسانان صعدا الى الهيكل ليصلّيا واحد فريسي والآخر عشار.¹¹ اما الفريسي فوقف يصلّي في نفسه هكذا. اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار.

¹¹ اما الفريسي فوقف يصلّي في نفسه هكذا. اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار.¹² اصوم مرتين في الاسبوع واعشر كل ما اقتنيه.

¹² اصوم مرتين في الاسبوع واعشر كل ما اقتنيه.¹³ واما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء. بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطئ.¹⁴ اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك. لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع

²¹ فقال هذه كلها حفظتها منذ حداثتي.

⁶ المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح.

²⁹ من له العروس فهو العريس. واما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس. اذا فرحي هذا قد كمل.

³⁴ قال لهم يسوع طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني واتمم عمله.

⁵¹ انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء. ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد. والخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم

³ وقدم اليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا. ولما اقاموها في الوسط⁴ قالوا له يا معلّم هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل.⁵ وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم. فماذا تقول انت.

³⁴ اجابهم يسوع الحق الحق اقول لكم ان كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية.

⁸ بهذا يتمجد ابي ان تأتوا بثمر كثير فتكونون تلاميذي.

²² لو لم اكن قد جئت وكلمتهم لم تكن لهم خطية. واما الآن فليس لهم عذر في خطيتهم.

²⁴ لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية. واما الآن فقد رأوا وابغضوني انا وابي.

³³ ‎فضة او ذهب او لباس احد لم اشته‎.

⁹ فان الله الذي اعبده بروحي في انجيل ابنه شاهد لي كيف بلا انقطاع اذكركم

¹³ ثم لست اريد ان تجهلوا ايها الاخوة انني مرارا كثيرة قصدت ان آتي اليكم. ومنعت حتى الآن. ليكون لي ثمر فيكم ايضا كما في سائر الامم

²⁶ لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان. لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة.

¹⁷ هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله¹⁸ وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس

²⁷ وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.²⁸ لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا²⁹ بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

²⁹ بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

⁵ ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.

¹⁹ ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.²⁰ لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية

²⁰ لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية

³¹ أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس

¹ فماذا نقول ان ابانا ابراهيم قد وجد حسب الجسد.

⁷ طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم.⁸ طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية.

¹⁵ لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ.

²⁰ واما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية. ولكن حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدا

² حاشا. نحن الذين متنا عن الخطية كيف نعيش بعد فيها.³ ام تجهلون اننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته.⁴ فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الاموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن ايضا في جدة الحياة.

⁶ عالمين هذا ان انساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية كي لا نعود نستعبد ايضا للخطية.

¹¹ كذلك انتم ايضا احسبوا انفسكم امواتا عن الخطية ولكن احياء لله بالمسيح يسوع ربنا.¹² اذا لا تملكنّ الخطية في جسدكم المائت لكي تطيعوها في شهواته.¹³ ولا تقدموا اعضاءكم آلات اثم للخطية بل قدموا ذواتكم للّه كاحياء من الاموات واعضاءكم آلات بر للّه.¹⁴ فان الخطية لن تسودكم لانكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة

¹⁴ فان الخطية لن تسودكم لانكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة¹⁵ فماذا اذا. أنخطئ لاننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة. حاشا.

¹⁵ فماذا اذا. أنخطئ لاننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة. حاشا.

¹⁷ فشكرا لله انكم كنتم عبيدا للخطية ولكنكم اطعتم من القلب صورة التعليم التي تسلمتموها

¹⁹ اتكلم انسانيا من اجل ضعف جسدكم. لانه كما قدمتم اعضاءكم عبيدا للنجاسة والاثم للاثم هكذا الآن قدموا اعضاءكم عبيدا للبر للقداسة.

²¹ فاي ثمر كان لكم حينئذ من الامور التي تستحون بها الآن. لان نهاية تلك الامور هي الموت.²² واما الآن اذ أعتقتم من الخطية وصرتم عبيدا لله فلكم ثمركم للقداسة والنهاية حياة ابدية.²³ لان اجرة الخطية هي موت. واما هبة الله فهي حياة ابدية بالمسيح يسوع ربنا

¹ ام تجهلون ايها الاخوة. لاني اكلم العارفين بالناموس. ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا.

⁴ اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه.⁵ لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت.⁶ واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف⁷ فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته.⁸ ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.

⁸ ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.

⁸ ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.⁹ اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.

⁹ اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.¹⁰ فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.

¹⁰ فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.¹¹ لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.

¹¹ لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.

¹¹ لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.¹² اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة.

¹² اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة.¹³ فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية

¹³ فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية¹⁴ فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية.¹⁵ لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.

¹⁵ لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.¹⁶ فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.

¹⁶ فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.¹⁷ فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ.

¹⁷ فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ.¹⁸ فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.

¹⁸ فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.¹⁹ لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.

¹⁹ لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.

¹⁹ لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.²⁰ فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.

²⁰ فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.

²⁰ فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.²¹ اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.

²¹ اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.

²¹ اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.²² فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.

²² فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.

²² فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.²³ ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.

²³ ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.

²³ ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.²⁴ ويحي انا الانسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا الموت.²⁵ اشكر الله بيسوع المسيح ربنا. اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية

² لان ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد اعتقني من ناموس الخطية والموت.³ لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد

³ لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد⁴ لكي يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.⁵ فان الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون ولكن الذين حسب الروح فبما للروح.⁶ لان اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام.⁷ لان اهتمام الجسد هو عداوة للّه اذ ليس هو خاضعا لناموس الله لانه ايضا لا يستطيع.

⁷ لان اهتمام الجسد هو عداوة للّه اذ ليس هو خاضعا لناموس الله لانه ايضا لا يستطيع.⁸ فالذين هم في الجسد لا يستطيعون ان يرضوا الله.

⁸ فالذين هم في الجسد لا يستطيعون ان يرضوا الله.⁹ واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم. ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له.

⁹ واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم. ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له.¹⁰ وان كان المسيح فيكم فالجسد ميت بسبب الخطية واما الروح فحياة بسبب البر.¹¹ وان كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم فالذي اقام المسيح من الاموات سيحيي اجسادكم المائتة ايضا بروحه الساكن فيكم.¹² فاذا ايها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد.¹³ لانه ان عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن ان كنتم بالروح تميتون اعمال الجسد فستحيون.

¹³ لانه ان عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن ان كنتم بالروح تميتون اعمال الجسد فستحيون.

²⁶ وكذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنا. لاننا لسنا نعلم ما نصلّي لاجله كما ينبغي ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنّات لا ينطق بها.

³ فاني كنت اود لو اكون انا نفسي محروما من المسيح لاجل اخوتي انسبائي حسب الجسد

¹ ايها الاخوة ان مسرّة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص.

⁵ لان موسى يكتب في البر الذي بالناموس ان الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.

² ولا تشاكلوا هذا الدهر. بل تغيّروا عن شكلكم بتجديد اذهانكم لتختبروا ما هي ارادة الله الصالحة المرضية الكاملة.

⁹ المحبة فلتكن بلا رياء. كونوا كارهين الشر ملتصقين بالخير.

⁹ لانه لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وان كانت وصية اخرى هي مجموعة في هذه الكلمة ان تحب قريبك كنفسك.

¹⁴ بل البسوا الرب يسوع المسيح ولا تصنعوا تدبيرا للجسد لاجل الشهوات

²² ألك ايمان. فليكن لك بنفسك امام الله. طوبى لمن لا يدين نفسه في ما يستحسنه.

¹ وانا ايها الاخوة لم استطع ان اكلمكم كروحيين بل كجسديين كاطفال في المسيح.² سقيتكم لبنا لا طعاما لانكم لم تكونوا بعد تستطيعون بل الآن ايضا لا تستطيعون³ لانكم بعد جسديون. فانه اذ فيكم حسد وخصام وانشقاق ألستم جسديين وتسلكون بحسب البشر.

⁴ ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل. وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة.

³⁹ المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا. ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط.

⁸ ألعلي اتكلم بهذا كانسان ام ليس الناموس ايضا يقول هذا.

¹⁶ كاس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح. الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح.

⁵⁶ اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.⁵⁷ ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.

⁸ فاننا لا نريد ان تجهلوا ايها الاخوة من جهة ضيقتنا التي اصابتنا في اسيا اننا تثقلنا جدا فوق الطاقة حتى أيسنا من الحياة ايضا.⁹ لكن كان لنا في انفسنا حكم الموت لكي لا نكون متكلين على انفسنا بل على الله الذي يقيم الاموات.¹⁰ الذي نجانا من موت مثل هذا وهو ينجي. الذي لنا رجاء فيه انه سينجي ايضا فيما بعد

⁶ الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.

⁶ الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.⁷ ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل

⁷ ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل⁸ فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد.⁹ لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.

¹⁶ لذلك لا نفشل بل وان كان انساننا الخارج يفنى فالداخل يتجدد يوما فيوما.

¹⁷ اذا ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة. الاشياء العتيقة قد مضت. هوذا الكل قد صار جديدا.

¹² لانه ان كان النشاط موجودا فهو مقبول على حسب ما للانسان لا على حسب ما ليس له.

¹⁵ فشكرا للّه على عطيته التي لا يعبّر عنها

² فاني اغار عليكم غيرة الله لاني خطبتكم لرجل واحد لأقدم عذراء عفيفة للمسيح.

⁷ ولئلا ارتفع بفرط الاعلانات اعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع.⁸ من جهة هذا تضرعت الى الرب ثلاث مرات ان يفارقني.⁹ فقال لي تكفيك نعمتي لان قوتي في الضعف تكمل. فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاتي لكي تحل علي قوة المسيح.

⁹ فقال لي تكفيك نعمتي لان قوتي في الضعف تكمل. فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاتي لكي تحل علي قوة المسيح.¹⁰ لذلك اسر بالضعفات والشتائم والضرورات والاضطهادات والضيقات لاجل المسيح. لاني حينما انا ضعيف فحينئذ انا قوي

¹⁹ لاني مت بالناموس للناموس لاحيا للّه.

¹⁹ لاني مت بالناموس للناموس لاحيا للّه.²⁰ مع المسيح صلبت فاحيا لا انا بل المسيح يحيا فيّ. فما احياه الآن في الجسد فانما احياه في الايمان ايمان ابن الله الذي احبني واسلم نفسه لاجلي

¹⁰ لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به.

¹² ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.¹³ المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.

²¹ فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس.

²³ ولكن قبلما جاء الايمان كنا محروسين تحت الناموس مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن.²⁴ اذا قد كان الناموس مؤدبنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان.²⁵ ولكن بعد ما جاء الايمان لسنا بعد تحت مؤدب.

⁴ ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس⁵ ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني.

²¹ قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس.

¹⁶ وانما اقول اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد.¹⁷ لان الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد. وهذان يقاوم احدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون.

¹⁷ لان الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد. وهذان يقاوم احدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون.

¹⁷ لان الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد. وهذان يقاوم احدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون.¹⁸ ولكن اذا انقدتم بالروح فلستم تحت الناموس.

¹⁸ ولكن اذا انقدتم بالروح فلستم تحت الناموس.¹⁹ واعمال الجسد ظاهرة التي هي زنى عهارة نجاسة دعارة

¹⁹ واعمال الجسد ظاهرة التي هي زنى عهارة نجاسة دعارة²⁰ عبادة الاوثان سحر عداوة خصام غيرة سخط تحزب شقاق بدعة

²⁰ عبادة الاوثان سحر عداوة خصام غيرة سخط تحزب شقاق بدعة²¹ حسد قتل سكر بطر وامثال هذه التي اسبق فاقول لكم عنها كما سبقت فقلت ايضا ان الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله.

²¹ حسد قتل سكر بطر وامثال هذه التي اسبق فاقول لكم عنها كما سبقت فقلت ايضا ان الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله.²² واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان

²² واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان²³ وداعة تعفف. ضد امثال هذه ليس ناموس.

²³ وداعة تعفف. ضد امثال هذه ليس ناموس.²⁴ ولكن الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء والشهوات.

²⁴ ولكن الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء والشهوات.

¹⁵ لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة.

¹ وانتم اذ كنتم امواتا بالذنوب والخطايا² التي سلكتم فيها قبلا حسب دهر هذا العالم حسب رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الآن في ابناء المعصية³ الذين نحن ايضا جميعا تصرفنا قبلا بينهم في شهوات جسدنا عاملين مشيئات الجسد والافكار وكنا بالطبيعة ابناء الغضب كالباقين ايضا

³ الذين نحن ايضا جميعا تصرفنا قبلا بينهم في شهوات جسدنا عاملين مشيئات الجسد والافكار وكنا بالطبيعة ابناء الغضب كالباقين ايضا⁴ الله الذي هو غني في الرحمة من اجل محبته الكثيرة التي احبنا بها⁵ ونحن اموات بالخطايا احيانا مع المسيح. بالنعمة انتم مخلّصون.

¹¹ لذلك اذكروا انكم انتم الامم قبلا في الجسد المدعوين غرلة من المدعو ختانا مصنوعا باليد في الجسد

¹⁵ اي العداوة. مبطلا بجسده ناموس الوصايا في فرائض لكي يخلق الاثنين في نفسه انسانا واحدا جديدا صانعا سلاما

⁸ لي انا اصغر جميع القديسين أعطيت هذه النعمة ان ابشر بين الامم بغنى المسيح الذي لا يستقصى

¹⁶ لكي يعطيكم بحسب غنى مجده ان تتأيدوا بالقوة بروحه في الانسان الباطن

²² ان تخلعوا من جهة التصرف السابق الانسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور

³ واما الزنى وكل نجاسة او طمع فلا يسمّ بينكم كما يليق بقديسين

²⁰ شاكرين كل حين على كل شيء في اسم ربنا يسوع المسيح للّه والآب.

²³ لان الرجل هو راس المرأة كما ان المسيح ايضا راس الكنيسة. وهو مخلّص الجسد.²⁴ ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء.²⁵ ايها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا الكنيسة واسلم نفسه لاجلها²⁶ لكي يقدسها مطهرا اياها بغسل الماء بالكلمة²⁷ لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن او شيء من مثل ذلك بل تكون مقدسة وبلا عيب.

¹¹ البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس.¹² فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات.¹³ من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير وبعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا.

¹¹ مملوئين من ثمر البر الذي بيسوع المسيح لمجد الله وحمده

¹³ لان الله هو العامل فيكم ان تريدوا وان تعملوا من اجل المسرّة.

³ لاننا نحن الختان الذين نعبد الله بالروح ونفتخر في المسيح يسوع ولا نتكل على الجسد.

⁵ من جهة الختان مختون في اليوم الثامن من جنس اسرائيل من سبط بنيامين عبراني من العبرانيين. من جهة الناموس فريسي.⁶ من جهة الغيرة مضطهد الكنيسة. من جهة البر الذي في الناموس بلا لوم.

⁸ بل اني احسب كل شيء ايضا خسارة من اجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي الذي من اجله خسرت كل الاشياء وانا احسبها نفاية لكي اربح المسيح⁹ واوجد فيه وليس لي بري الذي من الناموس بل الذي بايمان المسيح البر الذي من الله بالايمان.

¹² ليس اني قد نلت او صرت كاملا ولكني اسعى لعلي ادرك الذي لاجله ادركني ايضا المسيح يسوع.

¹² ليس اني قد نلت او صرت كاملا ولكني اسعى لعلي ادرك الذي لاجله ادركني ايضا المسيح يسوع.¹³ ايها الاخوة انا لست احسب نفسي اني قد ادركت. ولكني افعل شيئا واحدا اذ انا انسى ما هو وراء وامتد الى ما هو قدام¹⁴ اسعى نحو الغرض لاجل جعالة دعوة الله العليا في المسيح يسوع.

⁶ لا تهتموا بشيء بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى الله.

¹⁷ ليس اني اطلب العطية بل اطلب الثمر المتكاثر لحسابكم.

⁶ الذي قد حضر اليكم كما في كل العالم ايضا وهو مثمر كما فيكم ايضا منذ يوم سمعتم وعرفتم نعمة الله بالحقيقة.

¹⁰ لتسلكوا كما يحق للرب في كل رضى مثمرين في كل عمل صالح ونامين في معرفة الله

²² في جسم بشريته بالموت ليحضركم قديسين وبلا لوم ولا شكوى امامه

¹¹ وبه ايضا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح.

¹⁴ اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب.

²⁰ اذا ان كنتم قد متم مع المسيح عن اركان العالم فلماذا كانكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض

⁵ فاميتوا اعضاءكم التي على الارض الزنى النجاسة الهوى الشهوة الرديّة الطمع الذي هو عبادة الاوثان

⁹ لا تكذبوا بعضكم على بعض اذ خلعتم الانسان العتيق مع اعماله¹⁰ ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه

¹⁷ وكل ما عملتم بقول او فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والآب به

⁵ لا في هوى شهوة كالامم الذين لا يعرفون الله.

⁸ ولكننا نعلم ان الناموس صالح ان كان احد يستعمله ناموسيا

¹¹ اما الارامل الحدثات فارفضهنّ لانهنّ متى بطرن على المسيح يردن ان يتزوجن.¹² ولهنّ دينونة لانهنّ رفضنّ الايمان الاول.¹³ ومع ذلك ايضا يتعلمن ان يكنّ بطالات يطفن في البيوت ولسن بطالات فقط بل مهذارات ايضا وفضوليات يتكلمن بما لا يجب.¹⁴ فاريد ان الحدثات يتزوجن ويلدن الاولاد ويدبّرن البيوت ولا يعطين علة للمقاوم من اجل الشتم.

¹¹ واما انت يا انسان الله فاهرب من هذا واتبع البر والتقوى والايمان والمحبة والصبر والوداعة.¹² جاهد جهاد الايمان الحسن وامسك بالحياة الابدية التي اليها دعيت ايضا واعترفت الاعتراف الحسن امام شهود كثيرين.

¹⁹ ولكن اساس الله الراسخ قد ثبت اذ له هذا الختم. يعلم الرب الذين هم له. وليتجنب الاثم كل من يسمّي اسم المسيح.

²⁵ مؤدبا بالوداعة المقاومين عسى ان يعطيهم الله توبة لمعرفة الحق²⁶ فيستفيقوا من فخ ابليس اذ قد اقتنصهم لارادته

¹⁸ وسينقذني الرب من كل عمل رديء ويخلّصني لملكوته السماوي. الذي له المجد الى دهر الدهور. آمين

¹⁴ الذي بذل نفسه لاجلنا لكي يفدينا من كل اثم ويطهر لنفسه شعبا خاصّا غيورا في اعمال حسنة.

³ لاننا كنا نحن ايضا قبلا اغبياء غير طائعين ضالين مستعبدين لشهوات ولذّات مختلفة عائشين في الخبث والحسد ممقوتين مبغضين بعضنا بعضا.

⁹ احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك.

¹⁵ ويعتق اولئك الذين خوفا من الموت كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية.

¹⁷ من ثم كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء لكي يكون رحيما ورئيس كهنة امينا في ما للّه حتى يكفّر خطايا الشعب.

¹³ بل عظوا انفسكم كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي لا يقسّى احد منكم بغرور الخطية.

¹² لان كلمة الله حية وفعالة وامضى من كل سيف ذي حدين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميزة افكار القلب ونياته.

¹⁵ لان ليس لنا رئيس كهنة غير قادر ان يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية

¹⁰ لان هذا هو العهد الذي اعهده مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في اذهانهم واكتبها على قلوبهم وانا اكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا.

¹⁰ فبهذه المشيئة نحن مقدّسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة

⁴ لم تقاوموا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية

¹³ لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا.¹⁴ ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.¹⁵ ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.

¹⁵ ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.

²² ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.

²⁶ ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.

⁹ ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين.¹⁰ لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل

¹⁰ لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل¹¹ لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.

² لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.

¹ من اين الحروب والخصومات بينكم أليست من هنا من لذّاتكم المحاربة في اعضائكم.

⁵ ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا. الروح الذي حل فينا يشتاق الى الحسد.⁶ ولكنه يعطي نعمة اعظم. لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة.

⁵ كونوا انتم ايضا مبنيين كحجارة حية بيتا روحيا كهنوتا مقدسا لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح.

⁹ واما انتم فجنس مختار وكهنوت ملوكي امة مقدسة شعب اقتناء لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى نوره العجيب.

¹¹ ايها الاحباء اطلب اليكم كغرباء ونزلاء ان تمتنعوا عن الشهوات الجسدية التي تحارب النفس

²⁴ الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر. الذي بجلدته شفيتم.

⁴ بل انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن.

² لكي لا يعيش ايضا الزمان الباقي في الجسد لشهوات الناس بل لارادة الله.

¹⁹ واعدين اياهم بالحرية وهم انفسهم عبيد الفساد. لان ما انغلب منه احد فهو له مستعبد ايضا.

⁷ ولكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية.⁸ ان قلنا انه ليس لنا خطية نضل انفسنا وليس الحق فينا.

¹⁵ لا تحبوا العالم ولا الاشياء التي في العالم. ان احب احد العالم فليست فيه محبة الآب.¹⁶ لان كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة ليس من الآب بل من العالم.

⁴ كل من يفعل الخطية يفعل التعدي ايضا. والخطية هي التعدي.

²³ وخلّصوا البعض بالخوف مختطفين من النار مبغضين حتى الثوب المدنس من الجسد

⁷ لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها.

⁴ وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون فيما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع فيما بعد لان الامور الاولى قد مضت.

⁹ ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الخروف.