1 Corinthians 7 Cross References - Arabic

¹ واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة.² ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها.³ ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل.⁴ ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل. وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة.⁵ لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.⁶ ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر.⁷ لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا. لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله. الواحد هكذا والآخر هكذا⁸ ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا.⁹ ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا. لان التزوج اصلح من التحرق.¹⁰ واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها.¹¹ وان فارقته فلتلبث غير متزوجة او لتصالح رجلها. ولا يترك الرجل امرأته.¹² واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.¹³ والمرأة التي لها رجل غير مؤمن وهو يرتضي ان يسكن معها فلا تتركه.¹⁴ لان الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل. وإلا فاولادكم نجسون. واما الآن فهم مقدسون.¹⁵ ولكن ان فارق غير المؤمن فليفارق. ليس الاخ او الاخت مستعبدا في مثل هذه الاحوال. ولكن الله قد دعانا في السلام.¹⁶ لانه كيف تعلمين ايتها المرأة هل تخلّصين الرجل. او كيف تعلم ايها الرجل هل تخلّص المرأة.¹⁷ غير انه كما قسم الله لكل واحد كما دعا الرب كل واحد هكذا ليسلك وهكذا انا آمر في جميع الكنائس.¹⁸ دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن.¹⁹ ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله.²⁰ الدعوة التي دعي فيها كل واحد فليلبث فيها.²¹ دعيت وانت عبد فلا يهمك. بل وان استطعت ان تصير حرا فاستعملها بالحري.²² لان من دعي في الرب وهو عبد فهو عتيق الرب. كذلك ايضا الحرّ المدعو هو عبد للمسيح.²³ قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيدا للناس.²⁴ ما دعي كل واحد فيه ايها الاخوة فليلبث في ذلك مع الله²⁵ واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.²⁶ فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا.²⁷ انت مرتبط بامرأة فلا تطلب الانفصال. انت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة.²⁸ لكنك وان تزوجت لم تخطئ. وان تزوجت العذراء لم تخطئ. ولكن مثل هؤلاء يكون لهم ضيق في الجسد. واما انا فاني اشفق عليكم.²⁹ فاقول هذا ايها الاخوة الوقت منذ الآن مقصّر لكي يكون الذين لهم نساء كأن ليس لهم.³⁰ والذين يبكون كأنهم لا يبكون والذين يفرحون كأنهم لا يفرحون والذين يشترون كأنهم لا يملكون.³¹ والذين يستعملون هذا العالم كانهم لا يستعملونه. لان هيئة هذا العالم تزول.³² فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب.³³ واما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته.³⁴ ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها³⁵ هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك.³⁶ ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا.³⁷ واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل.³⁸ اذا من زوج فحسنا يفعل ومن لا يزوج يفعل احسن.³⁹ المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا. ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط.⁴⁰ ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي. واظن اني انا ايضا عندي روح الله

²² وسار اخنوخ مع الله بعدما ولد متوشالح ثلث مئة سنة وولد بنين وبنات.²³ فكانت كل ايام اخنوخ ثلث مئة وخمسا وستين سنة.²⁴ وسار اخنوخ مع الله ولم يوجد لان الله اخذه

² ان ابناء الله رأوا بنات الناس انهنّ حسنات. فاتّخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا.

¹ ولما كان ابرام ابن تسع وتسعين سنة ظهر الرب لابرام وقال له انا الله القدير. سر امامي وكن كاملا.

⁶ فقال له الله في الحلم انا ايضا علمت انك بسلامة قلبك فعلت هذا. وانا ايضا امسكتك عن ان تخطئ اليّ. لذلك لم ادعك تمسّها.

¹⁵ وقال للشعب كونوا مستعدين لليوم الثالث. لا تقربوا امرأة.

¹⁰ ان اتخذ لنفسه اخرى لا ينقّص طعامها وكسوتها ومعاشرتها.

⁴² لانهم عبيدي الذين اخرجتهم من ارض مصر لا يباعون بيع العبيد.

³ ولا تصاهرهم. بنتك لا تعطي لابنه وبنته لا تأخذ لابنك.⁴ لانه يرد ابنك من ورائي فيعبد آلهة اخرى فيحمى غضب الرب عليكم ويهلككم سريعا.

¹⁹ ويغرمونه بمئة من الفضة ويعطونها لابي الفتاة لانه اشاع اسما رديا عن عذراء من اسرائيل. فتكون له زوجة لا يقدر ان يطلقها كل ايامه

² فزنت عليه سريته وذهبت من عنده الى بيت ابيها في بيت لحم يهوذا وكانت هناك اياما اربعة اشهر.³ فقام رجلها وسار وراءها ليطيّب قلبها ويردّها ومعه غلامه وحماران. فادخلته بيت ابيها. فلما رآه ابو الفتاة فرح بلقائه.

⁹ عيناك على الحقل الذي يحصدون واذهبي وراءهم. ألم اوص الغلمان ان لا يمسّوك. واذا عطشت فاذهبي الى الآنية واشربي مما استقاه الغلمان.

⁴ ولما كان الوقت وذبح القانة اعطى فننّة امرأته وجميع بنيها وبناتها انصبة.⁵ واما حنّة فاعطاها نصيب اثنين لانه كان يحب حنّة. ولكن الرب كان قد اغلق رحمها.⁶ وكانت ضرّتها تغيظها ايضا غيظا لاجل المراغمة. لان الرب اغلق رحمها.⁷ وهكذا صار سنة بعد سنة كلما صعدت الى بيت الرب هكذا كانت تغيظها. فبكت ولم تأكل.⁸ فقال لها القانة رجلها يا حنّة لماذا تبكين ولماذا لا تأكلين ولماذا يكتئب قلبك. أما انا خير لك من عشرة بنين

³³ ورجل لك لا اقطعه من امام مذبحي يكون لاكلال عينيك وتذويب نفسك. وجميع ذرية بيتك يموتون شبانا.

⁴⁵ فقال الشعب لشاول أيموت يوناثان الذي صنع هذا الخلاص العظيم في اسرائيل. حاشا. حيّ هو الرب لا تسقط شعرة من راسه الى الارض لانه مع الله عمل هذا اليوم. فافتدى الشعب يوناثان فلم يمت.

²² فقال صموئيل هل مسرّة الرب بالمحرقات والذبائح كما باستماع صوت الرب. هوذا الاستماع افضل من الذبيحة والاصغاء افضل من شحم الكباش.

⁴ فاجاب الكاهن داود وقال لا يوجد خبز محلّل تحت يدي ولكن يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لا سيّما من النساء.⁵ فاجاب داود الكاهن وقال له ان النساء قد منعت عنا منذ امس وما قبله عند خروجي وامتعة الغلمان مقدسة وهو على نوع محلّل واليوم ايضا يتقدس بالآنية.

¹ ولما كملت هذه تقدم اليّ الرؤساء قائلين لم ينفصل شعب اسرائيل والكهنة واللاويون من شعوب الاراضي حسب رجاساتهم من الكنعانيين والحثّيين والفرزّيين واليبوسيين والعمونيين والموآبيين والمصريين والاموريين.² لانهم اتخذوا من بناتهم لانفسهم ولبنيهم واختلط الزرع المقدس بشعوب الاراضي. وكانت يد الرؤساء والولاة في هذه الخيانة اولا.

² واجاب شكنيا بن يحيئيل من بني عيلام وقال لعزرا اننا قد خنّا الهنا واتخذنا نساء غريبة من شعوب الارض. ولكن الآن يوجد رجاء لاسرائيل في هذا.³ فلنقطع الآن عهدا مع الهنا ان نخرج كل النساء والذين ولدوا منهنّ حسب مشورة سيدي والذين يخشون وصية الهنا وليعمل حسب الشريعة.

¹¹ فاعترفوا الآن للرب اله آبائكم واعملوا مرضاته وانفصلوا عن شعوب الارض وعن النساء الغريبة.¹² فاجاب كل الجماعة وقالوا بصوت عظيم كما كلمتنا كذلك نعمل.¹³ الا ان الشعب كثير والوقت وقت امطار. ولا طاقة لنا على الوقوف في الخارج والعمل ليس ليوم واحد او لاثنين لاننا قد اكثرنا الذنب في هذا الأمر.¹⁴ فليقف رؤساؤنا لكل الجماعة وكل الذين في مدننا قد اتخذوا نساء غريبة فليأتوا في اوقات معينة ومعهم شيوخ مدينة فمدينة وقضاتها حتى يرتد عنا حمو غضب الهنا من اجل هذا الأمر.¹⁵ ويوناثان بن عسائيل ويحزيا بن تقوة فقط قاما على هذا ومشلام وشبتاي اللاوي ساعداهما.¹⁶ وفعل هكذا بنو السبي وانفصل عزرا الكاهن ورجال رؤوس آباء حسب بيوت آبائهم وجميعهم باسمائهم وجلسوا في اليوم الاول من الشهر العاشر للفحص عن الأمر.¹⁷ وانتهوا من كل الرجال الذين اتخذوا نساء غريبة في اليوم الاول من الشهر الاول¹⁸ فوجد بين بني الكهنة من اتخذ نساء غريبة. فمن بني يشوع بن يوصاداق واخوته معشيا واليعزر وياريب وجدليا.¹⁹ واعطوا ايديهم لاخراج نسائهم مقرّبين كبش غنم لاجل اثمهم.

¹ وكان صراخ الشعب ونسائهم عظيما على اخوتهم اليهود.² وكان من يقول بنونا وبناتنا نحن كثيرون. دعنا نأخذ قمحا فنأكل ونحيا.³ وكان من يقول حقولنا وكرومنا وبيوتنا نحن راهنوها حتى نأخذ قمحا في الجوع.⁴ وكان من يقول قد استقرضنا فضة لخراج الملك على حقولنا وكرومنا.⁵ والآن لحمنا كلحم اخوتنا وبنونا كبنيهم وها نحن نخضع بنينا وبناتنا عبيدا ويوجد من بناتنا مستعبدات وليس شيء في طاقة يدنا وحقولنا وكرومنا للآخرين

¹ الانسان مولود المرأة قليل الايام وشبعان تعبا.² يخرج كالزهر ثم ينحسم ويبرح كالظل ولا يقف.

⁵ ‎لان للحظة غضبه. حياة في رضاه. عند المساء يبيت البكاء وفي الصباح ترنم

⁴ ‎عرفني يا رب نهايتي ومقدار ايامي كم هي فاعلم كيف انا زائل‎.⁵ ‎هوذا جعلت ايامي اشبارا وعمري كلا شيء قدامك. انما نفخة كل انسان قد جعل. سلاه‎.⁶ ‎انما كخيال يتمشى الانسان. انما باطلا يضجّون. يذخر ذخائر ولا يدري من يضمها

⁶ ‎انما كخيال يتمشى الانسان. انما باطلا يضجّون. يذخر ذخائر ولا يدري من يضمها⁷ والآن ماذا انتظرت يا رب. رجائي فيك هو‎.

²² ألق على الرب همك فهو يعولك. لا يدع الصدّيق يتزعزع الى الابد‎.

²⁰ ‎كحلم عند التيّقظ يا رب عند التيقظ تحتقر خيالهم

⁶³ ‎مختاروه اكلتهم النار وعذاراه لم يحمدن‎.

⁵ ‎جرفتهم. كسنة يكونون. بالغداة كعشب يزول‎.⁶ ‎بالغداة يزهر فيزول. عند المساء يجزّ فييبس⁷ لاننا قد فنينا بسخطك وبغضبك ارتعبنا‎.⁸ ‎قد جعلت آثامنا امامك خفياتنا في ضوء وجهك‏‎.⁹ ‎لان كل ايامنا قد انقضت برجزك. افنينا سنينا كقصة‎.¹⁰ ‎ايام سنينا هي سبعون سنة. وان كانت مع القوة فثمانون سنة وافخرها تعب وبلية. لانها تقرض سريعا فنطير‎.

¹⁵ ‎الانسان مثل العشب ايامه. كزهر الحقل كذلك يزهر‎.¹⁶ ‎لان ريحا تعبر عليه فلا يكون ولا يعرفه موضعه بعد‎.

¹⁶ ‎آه يا رب. لاني عبدك. انا عبدك ابن امتك. حللت قيودي‎.

⁵ ‎الذين يزرعون بالدموع يحصدون بالابتهاج‎.⁶ ‎الذاهب ذهابا بالبكاء حاملا مبذر الزرع مجيئا يجيء بالترنم حاملا حزمه

¹⁸ ليكن ينبوعك مباركا وافرح بامرأة شبابك¹⁹ الظبية المحبوبة والوعلة الزهية. ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما.

²⁹ هكذا من يدخل على امرأة صاحبه. كل من يمسّها لا يكون بريئا.

³⁰ ثمر الصدّيق شجرة حياة ورابح النفوس حكيم.

²² من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب.

¹⁴ البيت والثروة ميراث من الآباء. اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب.

⁸ مثل العصفور التائه من عشه هكذا الرجل التائه من مكانه.

⁴ دور يمضي ودور يجيء والارض قائمة الى الابد.

²⁴ ليس للانسان خير من ان يأكل ويشرب ويري نفسه خيرا في تعبه. رأيت هذا ايضا انه من يد الله.²⁵ لانه من يأكل ومن يلتذ غيري.

⁴ للبكاء وقت وللضحك وقت. للنوح وقت وللرقص وقت.

¹² عرفت انه ليس لهم خير الا ان يفرحوا ويفعلوا خيرا في حياتهم.¹³ وايضا ان يأكل كل انسان ويشرب ويرى خيرا من كل تعبه فهو عطية الله.

¹⁸ هوذا الذي رأيته انا خيرا الذي هو حسن. ان يأكل الانسان ويشرب ويرى خيرا من كل تعبه الذي يتعب فيه تحت الشمس مدة ايام حياته التي اعطاه الله اياها لانه نصيبه.¹⁹ ايضا كل انسان اعطاه الله غنى ومالا وسلّطه عليه حتى ياكل منه وياخذ نصيبه ويفرح بتعبه فهذا هو عطية الله.²⁰ لانه لا يذكر ايام حياته كثيرا لان الله ملهيه بفرح قلبه

¹² لانه من يعرف ما هو خير للانسان في الحياة مدة ايام حياة باطله التي يقضيها كالظل. لانه من يخبر الانسان بما يكون بعده تحت الشمس

⁷ اذهب كل خبزك بفرح واشرب خمرك بقلب طيب لان الله منذ زمان قد رضي عملك.⁸ لتكن ثيابك في كل حين بيضاء ولا يعوز راسك الدهن.⁹ التذّ عيشا مع المرأة التي احببتها كل ايام حياة باطلك التي اعطاك اياها تحت الشمس كل ايام باطلك لان ذلك نصيبك في الحياة وفي تعبك الذي تتعبه تحت الشمس.¹⁰ كل ما تجده يدك لتفعله فافعله بقوتك لانه ليس من عمل ولا اختراع ولا معرفة ولا حكمة في الهاوية التي انت ذاهب اليها

¹⁰ كل ما تجده يدك لتفعله فافعله بقوتك لانه ليس من عمل ولا اختراع ولا معرفة ولا حكمة في الهاوية التي انت ذاهب اليها

² اعط نصيبا لسبعة ولثمانية ايضا لانك لست تعلم اي شر يكون على الارض.

⁹ افرح ايها الشاب في حداثتك وليسرّك قلبك في ايام شبابك واسلك في طرق قلبك وبمرأى عينيك واعلم انه على هذه الأمور كلها يأتي بك الله الى الدينونة.¹⁰ فانزع الغم من قلبك وابعد الشر عن لحمك لان الحداثة والشباب باطلان

⁷ فيرجع التراب الى الارض كما كان وترجع الروح الى الله الذي اعطاها.⁸ باطل الاباطيل قال الجامعة الكل باطل

¹³ فلنسمع ختام الأمر كله. اتّق الله واحفظ وصاياه لان هذا هو الانسان كله.¹⁴ لان الله يحضر كل عمل الى الدينونة على كل خفي ان كان خيرا او شرا

¹ هوذا الرب يخلي الارض ويفرغها ويقلب وجهها ويبدد سكانها.² وكما يكون الشعب هكذا الكاهن. كما العبد هكذا سيده. كما الامة هكذا سيدتها. كما الشاري هكذا البائع. كما المقرض هكذا المقترض وكما الدائن هكذا المديون.

⁸ يبلع الموت الى الابد ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه وينزع عار شعبه عن كل الارض لان الرب قد تكلم

¹⁹ لان الشعب في صهيون يسكن في اورشليم. لا تبكي بكاء. يتراءف عليك عند صوت صراخك. حينما يسمع يستجيب لك.

⁶ صوت قائل ناد. فقال بماذا انادي. كل جسد عشب وكل جماله كزهر الحقل.⁷ يبس العشب ذبل الزهر لان نفخة الرب هبت عليه. حقا الشعب عشب.⁸ يبس العشب ذبل الزهر واما كلمة الهنا فتثبت الى الابد

¹ هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها او من هو من غرمائي الذي بعته اياكم. هوذا من اجل آثامكم قد بعتم ومن اجل ذنوبكم طلقت امكم.

¹ استيقظي استيقظي البسي عزك يا صهيون البسي ثياب جمالك يا اورشليم المدينة المقدسة لانه لا يعود يدخلك فيما بعد اغلف ولا نجس.

¹ قائلا اذا طلق رجل امرأته فانطلقت من عنده وصارت لرجل آخر فهل يرجع اليها بعد. ألا تتنجس تلك الارض نجاسة. اما انت فقد زنيت باصحاب كثيرين. لكن ارجعي اليّ يقول الرب.

²⁰ حقا انه كما تخون المرأة قرينها هكذا خنتموني يا بيت اسرائيل يقول الرب.

²² لاني لم اكلم آباءكم ولا اوصيتهم يوم اخرجتهم من ارض مصر من جهة محرقة وذبيحة.²³ بل انما اوصيتهم بهذا الامر قائلا اسمعوا صوتي فاكون لكم الها وانتم تكونون لي شعبا وسيروا في كل الطريق الذي اوصيكم به ليحسن اليكم.

² لا تتخذ لنفسك امرأة ولا يكن لك بنون ولا بنات في هذا الموضع.³ لانه هكذا قال الرب عن البنين وعن البنات المولودين في هذا الموضع وعن امهاتهم اللواتي ولدنهم وعن آبائهم الذين ولدوهم في هذه الارض⁴ ميتات امراض يموتون. لا يندبون ولا يدفنون بل يكونون دمنة على وجه الارض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم أكلا لطيور السماء ولوحوش الارض.

³ وقلت لها تقعدين اياما كثيرة لا تزني ولا تكوني لرجل وانا كذلك لك.

¹⁶ اجمعوا الشعب قدسوا الجماعة احشدوا الشيوخ اجمعوا الاطفال وراضعي الثدي ليخرج العريس من مخدعه والعروس من حجلتها.

³ وليكلموا الكهنة الذين في بيت رب الجنود والانبياء قائلين أأبكي في الشهر الخامس منفصلا كما فعلت كم من السنين هذه

¹² وتنوح الارض عشائر عشائر على حدتها عشيرة بيت داود على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ. عشيرة بيت ناثان على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ‎.¹³ عشيرة بيت لاوي على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ. عشيرة شمعي على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ.¹⁴ كل العشائر الباقية عشيرة عشيرة على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ

¹¹ غدر يهوذا وعمل الرجس في اسرائيل وفي اورشليم. لان يهوذا قد نجّس قدس الرب الذي احبه وتزوج بنت اله غريب.

¹⁴ فقلتم لماذا. من اجل ان الرب هو الشاهد بينك وبين امرأة شبابك التي انت غدرت بها وهي قرينتك وامرأة عهدك.

¹⁴ فقلتم لماذا. من اجل ان الرب هو الشاهد بينك وبين امرأة شبابك التي انت غدرت بها وهي قرينتك وامرأة عهدك.¹⁵ أفلم يفعل واحد وله بقية الروح. ولماذا الواحد. طالبا زرع الله. فاحذروا لروحكم ولا يغدر احد بامرأة شبابه.¹⁶ لانه يكره الطلاق قال الرب اله اسرائيل وان يغطي احد الظلم بثوبه قال رب الجنود. فاحذروا لروحكم لئلا تغدروا

¹⁰ حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان. لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد.

¹⁹ فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.

³² واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني

²⁵ لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون وبما تشربون. ولا لاجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس.²⁶ انظروا الى طيور السماء. انها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع الى مخازن. وابوكم السماوي يقوتها. ألستم انتم بالحري افضل منها.²⁷ ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة.²⁸ ولماذا تهتمون باللباس. تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو. لا تتعب ولا تغزل.²⁹ ولكن اقول لكم انه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها.³⁰ فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا أفليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان.³¹ فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس.³² فان هذه كلها تطلبها الامم. لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها.³³ لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم.³⁴ فلا تهتموا للغد. لان الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره

⁵⁰ لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي

²² والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة. وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر.

³ وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلّق امرأته لكل سبب.⁴ فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى⁵ وقال. من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا.⁶ اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان.⁷ قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطلّق.⁸ قال لهم ان موسى من اجل قساوة قلوبكم أذن لكم ان تطلّقوا نساءكم. ولكن من البدء لم يكن هكذا.⁹ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني. والذي يتزوج بمطلّقة يزني.

⁹ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني. والذي يتزوج بمطلّقة يزني.¹⁰ قال له تلاميذه ان كان هكذا امر الرجل مع المرأة فلا يوافق ان يتزوج.¹¹ فقال لهم ليس الجميع يقبلون هذا الكلام بل الذين أعطي لهم.

¹¹ فقال لهم ليس الجميع يقبلون هذا الكلام بل الذين أعطي لهم.

¹¹ فقال لهم ليس الجميع يقبلون هذا الكلام بل الذين أعطي لهم.¹² لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم. ويوجد خصيان خصاهم الناس. ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات. من استطاع ان يقبل فليقبل

¹² لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم. ويوجد خصيان خصاهم الناس. ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات. من استطاع ان يقبل فليقبل

⁸ واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح وانتم جميعا اخوة.⁹ ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات.¹⁰ ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح.¹¹ واكبركم يكون خادما لكم.

¹⁹ وويل للحبالى والمرضعات في تلك الايام.

⁴⁸ ولكن ان قال ذلك العبد الردي في قلبه سيدي يبطئ قدومه.⁴⁹ فيبتدئ يضرب العبيد رفقاءه ويأكل ويشرب مع السكارى.⁵⁰ يأتي سيد ذلك العبد في يوم لا ينتظره وفي ساعة لا يعرفها.

¹⁴ وكأنما انسان مسافر دعا عبيده وسلمهم امواله.¹⁵ فاعطى واحدا خمس وزنات وآخر وزنتين وآخر وزنة. كل واحد على قدر طاقته. وسافر للوقت.¹⁶ فمضى الذي اخذ الخمس وزنات وتاجر بها فربح خمس وزنات أخر.¹⁷ وهكذا الذي اخذ الوزنتين ربح ايضا وزنتين أخريين.¹⁸ واما الذي اخذ الوزنة فمضى وحفر في الارض واخفى فضة سيده.¹⁹ وبعد زمان طويل أتى سيد اولئك العبيد وحاسبهم.²⁰ فجاء الذي اخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات أخر قائلا يا سيد خمس وزنات سلمتني. هوذا خمس وزنات أخر ربحتها فوقها.²¹ فقال له سيده نعمّا ايها العبد الصالح والامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير. ادخل الى فرح سيدك.²² ثم جاء الذي اخذ الوزنتين وقال يا سيد وزنتين سلمتني. هوذا وزنتان أخريان ربحتهما فوقهما.²³ قال له سيده نعمّا ايها العبد الصالح والامين. كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير. ادخل الى فرح سيدك.²⁴ ثم جاء ايضا الذي اخذ الوزنة الواحدة وقال. يا سيد عرفت انك انسان قاس تحصد حيث لم تزرع وتجمع حيث لم تبذر.²⁵ فخفت ومضيت واخفيت وزنتك في الارض. هوذا الذي لك.²⁶ فاجاب سيده وقال له ايها العبد الشرير والكسلان عرفت اني احصد حيث لم ازرع واجمع من حيث لم ابذر.²⁷ فكان ينبغي ان تضع فضتي عند الصيارفة. فعند مجيئي كنت آخذ الذي لي مع ربا.²⁸ فخذوا منه الوزنة واعطوها للذي له العشر وزنات.²⁹ لان كل من له يعطى فيزداد ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.

² فتقدم الفريسيون وسألوه. هل يحل للرجل ان يطلّق امرأته. ليجربوه.

¹¹ فقال لهم من طلّق امرأته وتزوج باخرى يزني عليها.¹² وان طلّقت امرأة زوجها وتزوجت بآخر تزني

⁷⁴ ان يعطينا اننا بلا خوف منقذين من ايدي اعدائنا نعبده⁷⁵ بقداسة وبر قدامه جميع ايام حياتنا.

³⁶ وكانت نبية حنة بنت فنوئيل من سبط اشير. وهي متقدمة في ايام كثيرة. قد عاشت مع زوج سبع سنين بعد بكوريتها.³⁷ وهي ارملة نحو اربعة وثمانين سنة لا تفارق الهيكل عابدة باصوام وطلبات ليلا ونهارا.

¹⁰ وسأله الجموع قائلين فماذا نفعل.¹¹ فاجاب وقال لهم من له ثوبان فليعط من ليس له ومن له طعام فليفعل هكذا.¹² وجاء عشارون ايضا ليعتمدوا فقالوا له يا معلّم ماذا نفعل.¹³ فقال لهم لا تستوفوا اكثر مما فرض لكم.¹⁴ وسأله جنديون ايضا قائلين وماذا نفعل نحن. فقال لهم لا تظلموا احدا ولا تشوا باحد واكتفوا بعلائفكم

²¹ طوباكم ايها الجياع الآن لانكم تشبعون. طوباكم ايها الباكون الآن لانكم ستضحكون.

²⁵ ويل لكم ايها الشباعى لانكم ستجوعون. ويل لكم ايها الضاحكون الآن لانكم ستحزنون وتبكون.

¹⁴ والذي سقط بين الشوك هم الذين يسمعون ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذّاتها ولا ينضجون ثمرا.

⁴⁰ واما مرثا فكانت مرتبكة في خدمة كثيرة. فوقفت وقالت يا رب أما تبالي بان اختي قد تركتني اخدم وحدي. فقل لها ان تعينني.

⁴⁰ واما مرثا فكانت مرتبكة في خدمة كثيرة. فوقفت وقالت يا رب أما تبالي بان اختي قد تركتني اخدم وحدي. فقل لها ان تعينني.⁴¹ فاجاب يسوع وقال لها مرثا مرثا انت تهتمين وتضطربين لاجل امور كثيرة.

⁴¹ فاجاب يسوع وقال لها مرثا مرثا انت تهتمين وتضطربين لاجل امور كثيرة.⁴² ولكن الحاجة الى واحد. فاختارت مريم النصيب الصالح الذي لن ينزع منها

¹⁵ وقال لهم انظروا وتحفّظوا من الطمع. فانه متى كان لاحد كثير فليست حياته من امواله.¹⁶ وضرب لهم مثلا قائلا. انسان غني اخصبت كورته.¹⁷ ففكر في نفسه قائلا ماذا اعمل لان ليس لي موضع اجمع فيه اثماري.¹⁸ وقال اعمل هذا. اهدم مخازني وابني اعظم واجمع هناك جميع غلاتي وخيراتي.¹⁹ واقول لنفسي يا نفس لك خيرات كثيرة موضوعة لسنين كثيرة. استريحي وكلي واشربي وافرحي.²⁰ فقال له الله يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك. فهذه التي اعددتها لمن تكون.²¹ هكذا الذي يكنز لنفسه وليس هو غنيا للّه²² وقال لتلاميذه. من اجل هذا اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون ولا للجسد بما تلبسون.

²⁹ فلا تطلبوا انتم ما تأكلون وما تشربون ولا تقلقوا.

¹⁰ هكذا اقول لكم يكون فرح قدام ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب

¹ وقال ايضا لتلاميذه كان انسان غني له وكيل فوشي به اليه بانه يبذّر امواله.² فدعاه وقال له ما هذا الذي اسمع عنك. اعط حساب وكالتك لانك لا تقدر ان تكون وكيلا بعد.

¹⁸ كل من يطلّق امرأته ويتزوج باخرى يزني وكل من يتزوج بمطلّقة من رجل يزني

²⁵ فقال ابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا. والآن هو يتعزى وانت تتعذب.

¹⁷ فقال له نعما ايها العبد الصالح. لانك كنت امينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن.¹⁸ ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة امناء.¹⁹ فقال لهذا ايضا وكن انت على خمس مدن.²⁰ ثم جاء آخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل.²¹ لاني كنت اخاف منك اذ انت انسان صارم تأخذ ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع.²² فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير. عرفت اني انسان صارم آخذ ما لم اضع واحصد ما لم ازرع.²³ فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا.²⁴ ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا واعطوه للذي عنده العشرة الامناء.²⁵ فقالوا له يا سيد عنده عشرة أمناء.²⁶ لاني اقول لكم ان كل من له يعطى. ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.

²³ وويل للحبالى والمرضعات في تلك الايام لانه يكون ضيق عظيم على الارض وسخط على هذا الشعب.

³⁴ فاحترزوا لانفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمار وسكر وهموم الحياة فيصادفكم ذلك اليوم بغتة.

²⁸ فالتفت اليهنّ يسوع وقال. يا بنات اورشليم لا تبكين عليّ بل ابكين على انفسكنّ وعلى اولادكنّ.²⁹ لانه هوذا ايام تأتي يقولون فيها طوبى للعواقر والبطون التي لم تلد والثدي التي لم ترضع.

³² وتعرفون الحق والحق يحرركم.³³ اجابوه اننا ذرية ابراهيم ولم نستعبد لاحد قط. كيف تقول انت انكم تصيرون احرارا.³⁴ اجابهم يسوع الحق الحق اقول لكم ان كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية.³⁵ والعبد لا يبقى في البيت الى الابد. اما الابن فيبقى الى الابد.³⁶ فان حرركم الابن فبالحقيقة تكونون احرارا.

¹⁴ انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به.

²² فانتم كذلك عندكم الآن حزن. ولكني سأراكم ايضا فتفرح قلوبكم ولا ينزع احد فرحكم منكم.

²³ ‎فدعاهم الى داخل واضافهم. ثم في الغد خرج بطرس معهم واناس من الاخوة الذين من يافا رافقوه

¹ وانحدر قوم من اليهودية وجعلوا يعلمون الاخوة انه ان لم تختتنوا حسب عادة موسى لا يمكنكم ان تخلصوا‎.² ‎فلما حصل لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم رتبوا ان يصعد بولس وبرنابا واناس آخرون منهم الى الرسل والمشايخ الى‏ اورشليم من اجل هذه المسئلة‎.

⁵ ‎ولكن قام اناس من الذين كانوا قد آمنوا من مذهب الفريسيين وقالوا انه ينبغي ان يختنوا ويوصوا بان يحفظوا ناموس موسى

¹⁹ ‎لذلك انا ارى ان لا يثقل على الراجعين الى الله من الامم‎.

²⁴ ‎اذ قد سمعنا ان اناسا خارجين من عندنا ازعجوكم باقوال مقلّبين انفسكم وقائلين ان تختتنوا وتحفظوا الناموس الذين نحن لم نأمرهم‎.

²⁸ ‎لانه قد رأى الروح القدس ونحن ان لا نضع عليكم ثقلا اكثر غير هذه الاشياء الواجبة

²⁸ ‎احترزوا اذا لانفسكم ولجميع الرعية التي اقامكم الروح القدس فيها اساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه‎.

²⁹ ‎فقال بولس كنت اصلّي الى الله انه بقليل وبكثير ليس انت فقط بل ايضا جميع الذين يسمعونني اليوم يصيرون هكذا كما انا ما خلا هذه القيود

¹ بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لانجيل الله

²⁵ فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.²⁶ اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.²⁷ وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.²⁸ لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا²⁹ بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

³⁰ لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.

¹³ ولا تقدموا اعضاءكم آلات اثم للخطية بل قدموا ذواتكم للّه كاحياء من الاموات واعضاءكم آلات بر للّه.

¹⁸ واذ أعتقتم من الخطية صرتم عبيدا للبر.¹⁹ اتكلم انسانيا من اجل ضعف جسدكم. لانه كما قدمتم اعضاءكم عبيدا للنجاسة والاثم للاثم هكذا الآن قدموا اعضاءكم عبيدا للبر للقداسة.²⁰ لانكم لما كنتم عبيد الخطية كنتم احرارا من البر.²¹ فاي ثمر كان لكم حينئذ من الامور التي تستحون بها الآن. لان نهاية تلك الامور هي الموت.²² واما الآن اذ أعتقتم من الخطية وصرتم عبيدا لله فلكم ثمركم للقداسة والنهاية حياة ابدية.

² فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي. ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل.³ فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر. ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر.

¹⁴ لعلي أغير انسبائي واخلّص اناسا منهم.

¹⁶ وان كانت الباكورة مقدسة فكذلك العجين. وان كان الاصل مقدسا فكذلك الاغصان.

¹ فاطلب اليكم ايها الاخوة برأفة الله ان تقدموا اجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية.² ولا تشاكلوا هذا الدهر. بل تغيّروا عن شكلكم بتجديد اذهانكم لتختبروا ما هي ارادة الله الصالحة المرضية الكاملة.³ فاني اقول بالنعمة المعطاة لي لكل من هو بينكم ان لا يرتئي فوق ما ينبغي ان يرتئي بل يرتئي الى التعقل كما قسم الله لكل واحد مقدارا من الايمان.⁴ فانه كما في جسد واحد لنا اعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الاعضاء لها عمل واحد⁵ هكذا نحن الكثيرين جسد واحد في المسيح واعضاء بعضا لبعض كل واحد للآخر.⁶ ولكن لنا مواهب مختلفة بحسب النعمة المعطاة لنا. أنبوّة فبالنسبة الى الايمان.

⁶ ولكن لنا مواهب مختلفة بحسب النعمة المعطاة لنا. أنبوّة فبالنسبة الى الايمان.⁷ ام خدمة ففي الخدمة. ام المعلّم ففي التعليم.⁸ ام الواعظ ففي الوعظ. المعطي فبسخاء. المدبر فباجتهاد. الراحم فبسرور.

¹⁸ ان كان ممكنا فحسب طاقتكم سالموا جميع الناس

¹¹ هذا وانكم عارفون الوقت انها الآن ساعة لنستيقظ من النوم. فان خلاصنا الآن اقرب مما كان حين آمنّا.¹² قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمة ونلبس اسلحة النور.

¹⁹ فلنعكف اذا على ما هو للسلام وما هو للبنيان بعضنا لبعض.

² ثم يسأل في الوكلاء لكي يوجد الانسان امينا.

¹⁷ لذلك ارسلت اليكم تيموثاوس الذي هو ابني الحبيب والامين في الرب الذي يذكركم بطرقي في المسيح كما اعلّم في كل مكان في كل كنيسة.

¹⁵ ألستم تعلمون ان اجسادكم هي اعضاء المسيح. أفآخذ اعضاء المسيح واجعلها اعضاء زانية. حاشا.¹⁶ ام لستم تعلمون ان من التصق بزانية هو جسد واحد لانه يقول يكون الاثنان جسدا واحدا.¹⁷ واما من التصق بالرب فهو روح واحد.¹⁸ اهربوا من الزنى. كل خطية يفعلها الانسان هي خارجة عن الجسد. لكن الذي يزني يخطئ الى جسده.

²⁰ لانكم قد اشتريتم بثمن. فمجّدوا الله في اجسادكم وفي ارواحكم التي هي لله

¹ واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة.

¹ واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة.² ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها.

² ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها.³ ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل.

⁵ لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.⁶ ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر.

⁶ ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر.⁷ لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا. لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله. الواحد هكذا والآخر هكذا

⁷ لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا. لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله. الواحد هكذا والآخر هكذا⁸ ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا.

⁸ ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا.⁹ ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا. لان التزوج اصلح من التحرق.

⁹ ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا. لان التزوج اصلح من التحرق.¹⁰ واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها.

¹² واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.

¹² واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.¹³ والمرأة التي لها رجل غير مؤمن وهو يرتضي ان يسكن معها فلا تتركه.¹⁴ لان الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل. وإلا فاولادكم نجسون. واما الآن فهم مقدسون.¹⁵ ولكن ان فارق غير المؤمن فليفارق. ليس الاخ او الاخت مستعبدا في مثل هذه الاحوال. ولكن الله قد دعانا في السلام.

¹⁷ غير انه كما قسم الله لكل واحد كما دعا الرب كل واحد هكذا ليسلك وهكذا انا آمر في جميع الكنائس.¹⁸ دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن.

²⁰ الدعوة التي دعي فيها كل واحد فليلبث فيها.

²⁰ الدعوة التي دعي فيها كل واحد فليلبث فيها.²¹ دعيت وانت عبد فلا يهمك. بل وان استطعت ان تصير حرا فاستعملها بالحري.

²¹ دعيت وانت عبد فلا يهمك. بل وان استطعت ان تصير حرا فاستعملها بالحري.²² لان من دعي في الرب وهو عبد فهو عتيق الرب. كذلك ايضا الحرّ المدعو هو عبد للمسيح.²³ قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيدا للناس.²⁴ ما دعي كل واحد فيه ايها الاخوة فليلبث في ذلك مع الله

²⁴ ما دعي كل واحد فيه ايها الاخوة فليلبث في ذلك مع الله²⁵ واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.

²⁵ واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.²⁶ فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا.

²⁶ فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا.

²⁶ فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا.²⁷ انت مرتبط بامرأة فلا تطلب الانفصال. انت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة.²⁸ لكنك وان تزوجت لم تخطئ. وان تزوجت العذراء لم تخطئ. ولكن مثل هؤلاء يكون لهم ضيق في الجسد. واما انا فاني اشفق عليكم.

³¹ والذين يستعملون هذا العالم كانهم لا يستعملونه. لان هيئة هذا العالم تزول.³² فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب.

³² فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب.

³² فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب.³³ واما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته.

³³ واما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته.³⁴ ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها

³⁴ ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها

³⁴ ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها

³⁴ ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها³⁵ هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك.

³⁵ هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك.

³⁵ هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك.

³⁵ هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك.³⁶ ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا.

³⁶ ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا.

³⁶ ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا.³⁷ واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل.

³⁷ واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل.³⁸ اذا من زوج فحسنا يفعل ومن لا يزوج يفعل احسن.³⁹ المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا. ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط.⁴⁰ ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي. واظن اني انا ايضا عندي روح الله

⁸ ولكن الطعام لا يقدمنا الى الله. لاننا ان اكلنا لا نزيد وان لم ناكل لا ننقص.

¹ ألست انا رسولا. ألست انا حرا. أما رأيت يسوع المسيح ربنا. ألستم انتم عملي في الرب.² ان كنت لست رسولا الى آخرين فانما انا اليكم رسول لانكم انتم ختم رسالتي في الرب.³ هذا هو احتجاجي عند الذين يفحصونني.

⁵ ألعلنا ليس لنا سلطان ان نجول باخت زوجة كباقي الرسل واخوة الرب وصفا.

¹⁵ اما انا فلم استعمل شيئا من هذا. ولا كتبت هذا لكي يصير فيّ هكذا. لانه خير لي ان اموت من ان يعطل احد فخري.

¹⁸ فما هو اجري اذ وانا ابشر اجعل انجيل المسيح بلا نفقة حتى لم استعمل سلطاني في الانجيل.¹⁹ فاني اذ كنت حرا من الجميع استعبدت نفسي للجميع لاربح الاكثرين.

²² صرت للضعفاء كضعيف لاربح الضعفاء . صرت للكل كل شيء لاخلّص على كل حال قوما.

³¹ فاذا كنتم تأكلون او تشربون او تفعلون شيئا فافعلوا كل شيء لمجد الله.

⁴ فانواع مواهب موجودة ولكن الروح واحد.

¹¹ ولكن هذه كلها يعملها الروح الواحد بعينه قاسما لكل واحد بمفرده كما يشاء.

¹³ لاننا جميعنا بروح واحد ايضا اعتمدنا الى جسد واحد يهودا كنا ام يونانيين عبيدا ام احرارا وجميعنا سقينا روحا واحدا.

³³ لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام. كما في جميع كنائس القديسين.

³⁶ ام منكم خرجت كلمة الله. ام اليكم وحدكم انتهت.³⁷ ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب.

¹⁰ ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.

¹ واما من جهة الجمع لاجل القديسين فكما اوصيت كنائس غلاطية هكذا افعلوا انتم ايضا.

²³ ولكني استشهد الله على نفسي اني اشفاقا عليكم لم آت الى كورنثوس.

¹⁷ لاننا لسنا كالكثيرين غاشين كلمة الله لكن كما من اخلاص بل كما من الله نتكلم امام الله في المسيح

¹ من اجل ذلك اذ لنا هذه الخدمة كما رحمنا لا نفشل² بل قد رفضنا خفايا الخزي غير سالكين في مكر ولا غاشين كلمة الله بل باظهار الحق مادحين انفسنا لدى ضمير كل انسان قدام الله.

¹⁴ لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين. لانه اية خلطة للبر والاثم. واية شركة للنور مع الظلمة.¹⁵ واي اتفاق للمسيح مع بليعال. واي نصيب للمؤمن مع غير المؤمن.¹⁶ واية موافقة لهيكل الله مع الاوثان. فانكم انتم هيكل الله الحي كما قال الله اني سأسكن فيهم واسير بينهم واكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا.

¹¹ فانه هوذا حزنكم هذا عينه بحسب مشيئة الله كم انشأ فيكم من الاجتهاد بل من الاحتجاج بل من الغيظ بل من الخوف بل من الشوق بل من الغيرة بل من الانتقام. في كل شيء اظهرتم انفسكم انكم ابرياء في هذا الامر.¹² اذا وان كنت قد كتبت اليكم فليس لاجل المذنب ولا لاجل المذنب اليه بل لكي يظهر لكم امام الله اجتهادنا لاجلكم.

⁸ لست اقول على سبيل الامر بل باجتهاد آخرين مختبرا اخلاص محبتكم ايضا.

⁸ لست اقول على سبيل الامر بل باجتهاد آخرين مختبرا اخلاص محبتكم ايضا.⁹ فانكم تعرفون نعمة ربنا يسوع المسيح انه من اجلكم افتقر وهو غني لكي تستغنوا انتم بفقره.¹⁰ اعطي رأيا في هذا ايضا. لان هذا ينفعكم انتم الذين سبقتم فابتدأتم منذ العام الماضي ليس ان تفعلوا فقط بل ان تريدوا ايضا.

¹⁶ ولكن شكرا للّه الذي جعل هذا الاجتهاد عينه لاجلكم في قلب تيطس.

¹⁸ وارسلنا معه الاخ الذي مدحه في الانجيل في جميع الكنائس.

⁸ فاني وان افتخرت شيئا اكثر بسلطاننا الذي اعطانا اياه الرب لبنيانكم لا لهدمكم لا أخجل.⁹ لئلا اظهر كاني اخيفكم بالرسائل.¹⁰ لانه يقول الرسائل ثقيلة وقوية واما حضور الجسد فضعيف والكلام حقير.

¹⁷ الذي اتكلم به لست اتكلم به بحسب الرب بل كانه في غباوة في جسارة الافتخار هذه.

²⁸ عدا ما هو دون ذلك. التراكم علي كل يوم. الاهتمام بجميع الكنائس.

¹¹ قد صرت غبيا وانا افتخر. انتم الزمتموني لانه كان ينبغي ان امدح منكم اذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل وان كنت لست شيئا.

¹¹ اخيرا ايها الاخوة افرحوا. اكملوا. تعزوا. اهتموا اهتماما واحدا. عيشوا بالسلام واله المحبة والسلام سيكون معكم.

¹⁰ أفاستعطف الآن الناس ام الله. ام اطلب ان ارضي الناس. فلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن عبدا للمسيح

⁴ ولكن بسبب الاخوة الكذبة المدخلين خفية الذين دخلوا اختلاسا ليتجسسوا حريتنا التي لنا في المسيح كي يستعبدونا.

²⁸ ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع.

¹ فاثبتوا اذا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا ايضا بنير عبودية.

¹ فاثبتوا اذا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا ايضا بنير عبودية.² ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا.³ لكن اشهد ايضا لكل انسان مختتن انه ملتزم ان يعمل بكل الناموس.

⁶ لانه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الايمان العامل بالمحبة.

¹³ فانكم انما دعيتم للحرية ايها الاخوة. غير انه لا تصيّروا الحرية فرصة للجسد بل بالمحبة اخدموا بعضكم بعضا.

²² واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان

¹⁵ لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة.

³ واما الزنى وكل نجاسة او طمع فلا يسمّ بينكم كما يليق بقديسين

²⁵ ايها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا الكنيسة واسلم نفسه لاجلها²⁶ لكي يقدسها مطهرا اياها بغسل الماء بالكلمة²⁷ لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن او شيء من مثل ذلك بل تكون مقدسة وبلا عيب.²⁸ كذلك يجب على الرجال ان يحبوا نساءهم كاجسادهم. من يحب امرأته يحب نفسه.

²⁸ كذلك يجب على الرجال ان يحبوا نساءهم كاجسادهم. من يحب امرأته يحب نفسه.²⁹ فانه لم يبغض احد جسده قط بل يقوته ويربيه كما الرب ايضا للكنيسة.³⁰ لاننا اعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه.³¹ من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا.³² هذا السر عظيم ولكنني انا اقول من نحو المسيح والكنيسة.³³ واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه واما المرأة فلتهب رجلها

³³ واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه واما المرأة فلتهب رجلها

⁵ ايها العبيد اطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح.⁶ لا بخدمة العين كمن يرضي الناس بل كعبيد المسيح عاملين مشيئة الله من القلب

²⁰ حسب انتظاري ورجائي اني لا اخزى في شيء بل بكل مجاهرة كما في كل حين كذلك الآن يتعظم المسيح في جسدي سواء كان بحياة ام بموت.

⁶ لا تهتموا بشيء بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى الله.

⁸ اخيرا ايها الاخوة كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو عادل كل ما هو طاهر كل ما هو مسرّ كل ما صيته حسن ان كانت فضيلة وان كان مدح ففي هذه افتكروا.

¹¹ ليس اني اقول من جهة احتياج فاني قد تعلمت ان اكون مكتفيا بما انا فيه.

¹¹ حيث ليس يوناني ويهودي ختان وغرلة بربري وسكيثي عبد حر بل المسيح الكل وفي الكل

¹⁹ ايها الرجال احبوا نساءكم ولا تكونوا قساة عليهنّ

²² ايها العبيد اطيعوا في كل شيء سادتكم حسب الجسد لا بخدمة العين كمن يرضي الناس بل ببساطة القلب خائفين الرب.²³ وكل ما فعلتم فاعملوا من القلب كما للرب ليس للناس²⁴ عالمين انكم من الرب ستأخذون جزاء الميراث. لانكم تخدمون الرب المسيح.

¹² يسلم عليكم ابفراس الذي هو منكم عبد للمسيح مجاهد كل حين لاجلكم بالصلوات لكي تثبتوا كاملين وممتلئين في كل مشيئة الله.

⁵ من اجل هذا اذ لم احتمل ايضا ارسلت لكي اعرف ايمانكم لعل المجرب يكون قد جربكم فيصير تعبنا باطلا.

⁸ اذا من يرذل لا يرذل انسانا بل الله الذي اعطانا ايضا روحه القدوس

¹¹ وان تحرصوا على ان تكونوا هادئين وتمارسوا اموركم الخاصة وتشتغلوا بايديكم انتم كما اوصيناكم

¹¹ وان تحرصوا على ان تكونوا هادئين وتمارسوا اموركم الخاصة وتشتغلوا بايديكم انتم كما اوصيناكم¹² لكي تسلكوا بلياقة عند الذين هم من خارج ولا تكون لكم حاجة الى احد

²³ واله السلام نفسه يقدسكم بالتمام ولتحفظ روحكم ونفسكم وجسدكم كاملة بلا لوم عند مجيء ربنا يسوع المسيح.

¹² فمثل هؤلاء نوصيهم ونعظهم بربنا يسوع المسيح ان يشتغلوا بهدوء ويأكلوا خبز انفسهم.

¹⁰ للزناة لمضاجعي الذكور لسارقي الناس للكذابين للحانثين وان كان شيء آخر يقاوم التعليم الصحيح

¹² وانا اشكر المسيح يسوع ربنا الذي قواني انه حسبني امينا اذ جعلني للخدمة¹³ انا الذي كنت قبلا مجدفا ومضطهدا ومفتريا. ولكنني رحمت لاني فعلت بجهل في عدم ايمان¹⁴ وتفاضلت نعمة ربنا جدا مع الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع.¹⁵ صادقة هي الكلمة ومستحقة كل قبول ان المسيح يسوع جاء الى العالم ليخلّص الخطاة الذين اولهم انا.¹⁶ لكنني لهذا رحمت ليظهر يسوع المسيح فيّ انا اولا كل اناة مثالا للعتيدين ان يؤمنوا به للحياة الابدية.

⁵ وانما ان كان احد لا يعرف ان يدبر بيته فكيف يعتني بكنيسة الله.

³ مانعين عن الزواج وآمرين ان يمتنع عن اطعمة قد خلقها الله لتتناول بالشكر من المؤمنين وعارفي الحق.

⁵ لانه يقدس بكلمة الله والصلاة.

¹⁶ لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك. لانك اذا فعلت هذا تخلّص نفسك والذين يسمعونك ايضا

⁵ ولكن التي هي بالحقيقة ارملة ووحيدة فقد ألقت رجاءها على الله وهي تواظب الطلبات والصلوات ليلا ونهارا.

⁸ وان كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شر من غير المؤمن.

¹¹ اما الارامل الحدثات فارفضهنّ لانهنّ متى بطرن على المسيح يردن ان يتزوجن.

¹⁴ فاريد ان الحدثات يتزوجن ويلدن الاولاد ويدبّرن البيوت ولا يعطين علة للمقاوم من اجل الشتم.

¹ جميع الذين هم عبيد تحت نير فليحسبوا سادتهم مستحقين كل اكرام لئلا يفترى على اسم الله وتعليمه.² والذين لهم سادة مؤمنون لا يستهينوا بهم لانهم اخوة بل ليخدموهم اكثر لان الذين يتشاركون في الفائدة هم مؤمنون ومحبوبون. علّم وعظ بهذا³ ان كان احد يعلّم تعليما آخر ولا يوافق كلمات ربنا يسوع المسيح الصحيحة والتعليم الذي هو حسب التقوى

¹⁷ اوص الاغنياء في الدهر الحاضر ان لا يستكبروا ولا يلقوا رجاءهم على غير يقينية الغنى بل على الله الحي الذي يمنحنا كل شيء بغنى للتمتع.¹⁸ وان يصنعوا صلاحا وان يكونوا اغنياء في اعمال صالحة وان يكونوا اسخياء في العطاء كرماء في التوزيع

¹⁵ كل شيء طاهر للطاهرين واما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم ايضا وضميرهم.

³ كذلك العجائز في سيرة تليق بالقداسة غير ثالبات غير مستعبدات للخمر الكثير معلمات الصلاح

¹⁴ الذي بذل نفسه لاجلنا لكي يفدينا من كل اثم ويطهر لنفسه شعبا خاصّا غيورا في اعمال حسنة.

⁸ صادقة هي الكلمة. واريد ان تقرر هذه الامور لكي يهتم الذين آمنوا بالله ان يمارسوا اعمالا حسنة. فان هذه الامور هي الحسنة والنافعة للناس.

¹⁶ لا كعبد في ما بعد بل افضل من عبد اخا محبوبا ولا سيما اليّ فكم بالحري اليك في الجسد والرب جميعا

¹⁴ اتبعوا السلام مع الجميع والقداسة التي بدونها لن يرى احد الرب

⁴ ليكن الزواج مكرما عند كل واحد والمضجع غير نجس. واما العاهرون والزناة فسيدينهم الله.⁵ لتكن سيرتكم خالية من محبة المال. كونوا مكتفين بما عندكم لانه قال لا اهملك ولا اتركك

¹³ فلنخرج اذا اليه خارج المحلّة حاملين عاره.¹⁴ لان ليس لنا هنا مدينة باقية لكننا نطلب العتيدة.

¹⁰ واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.¹¹ لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.

¹⁵ ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي

¹⁷ واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.¹⁸ وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام

¹³ هلم الآن ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح.¹⁴ انتم الذين لا تعرفون امر الغد. لانه ما هي حياتكم. انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل.

¹⁴ انتم الذين لا تعرفون امر الغد. لانه ما هي حياتكم. انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل.¹⁵ عوض ان تقولوا ان شاء الرب وعشنا نفعل هذا او ذاك.¹⁶ واما الآن فانكم تفتخرون في تعظمكم. كل افتخار مثل هذا رديء.

¹ هلم الآن ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة.² غناكم قد تهرأ وثيابكم قد اكلها العث.³ ذهبكم وفضتكم قد صدئا وصدأهما يكون شهادة عليكم ويأكل لحومكم كنار. قد كنزتم في الايام الاخيرة.⁴ هوذا اجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم المبخوسة منكم تصرخ وصياح الحصادين قد دخل الى أذني رب الجنود.⁵ قد ترفهتم على الارض وتنعمتم وربيتم قلوبكم كما في يوم الذبح.

¹⁹ ايها الاخوة ان ضل احد بينكم عن الحق فردّه احد²⁰ فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلّص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا ٍ

¹⁸ عالمين انكم افتديتم لا باشياء تفنى بفضة او ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء¹⁹ بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح

²⁴ لان كل جسد كعشب وكل مجد انسان كزهر عشب. العشب يبس وزهره سقط

¹⁶ كاحرار وليس كالذين الحرية عندهم سترة للشر بل كعبيد الله.

¹⁸ ايها الخدام كونوا خاضعين بكل هيبة للسادة ليس للصالحين المترفقين فقط بل للعنفاء ايضا.¹⁹ لان هذا فضل ان كان احد من اجل ضمير نحو الله يحتمل احزانا متألما بالظلم.²⁰ لانه اي مجد هو ان كنتم تلطمون مخطئين فتصبرون. بل ان كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون فهذا فضل عند الله²¹ لانكم لهذا دعيتم فان المسيح ايضا تألم لاجلنا تاركا لنا مثالا لكي تتبعوا خطواته.²² الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر²³ الذي اذ شتم لم يكن يشتم عوضا واذ تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن يقضي بعدل.²⁴ الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر. الذي بجلدته شفيتم.

¹ كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ حتى وان كان البعض لا يطيعون الكلمة يربحون بسيرة النساء بدون كلمة² ملاحظين سيرتكنّ الطاهرة بخوف.

⁷ كذلكم ايها الرجال كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الاناء النسائي كالاضعف معطين اياهنّ كرامة كالوارثات ايضا معكم نعمة الحياة لكي لا تعاق صلواتكم.

¹⁸ فان المسيح ايضا تألم مرة واحدة من اجل الخطايا البار من اجل الاثمة لكي يقربنا الى الله مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح

⁷ وانما نهاية كل شيء قد اقتربت. فتعقلوا واصحوا للصلوات.

¹⁰ ليكن كل واحد بحسب ما اخذ موهبة يخدم بها بعضكم بعضا كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة.¹¹ ان كان يتكلم احد فكاقوال الله. وان كان يخدم احد فكانه من قوة يمنحها الله لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح الذي له المجد والسلطان الى ابد الآبدين. آمين

¹⁷ لانه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله. فان كان اولا منا فما هي نهاية الذين لا يطيعون انجيل الله.

⁷ ملقين كل همكم عليه لانه هو يعتني بكم

¹ سمعان بطرس عبد يسوع المسيح ورسوله الى الذين نالوا معنا ايمانا ثمينا مساويا لنا ببر الهنا والمخلص يسوع المسيح.

⁸ ولكن لا يخف عليكم هذا الشيء الواحد ايها الاحباء ان يوما واحدا عند الرب كالف سنة والف سنة كيوم واحد.⁹ لا يتباطأ الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ لكنه يتأنى علينا وهو لا يشاء ان يهلك اناس بل ان يقبل الجميع الى التوبة.

¹⁵ واحسبوا اناة ربنا خلاصا. كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له¹⁶ كما في الرسائل كلها ايضا متكلما فيها عن هذه الامور. التي فيها اشياء عسرة الفهم يحرّفها غير العلماء وغير الثابتين كباقي الكتب ايضا لهلاك انفسهم

³ وبهذا نعرف اننا قد عرفناه ان حفظنا وصاياه.⁴ من قال قد عرفته وهو لا يحفظ وصاياه فهو كاذب وليس الحق فيه.

¹⁷ والعالم يمضي وشهوته واما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد

²² ومهما سألنا ننال منه لاننا نحفظ وصاياه ونعمل الاعمال المرضية امامه.²³ وهذه هي وصيته ان نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضا كما اعطانا وصية.²⁴ ومن يحفظ وصاياه يثبت فيه وهو فيه. وبهذا نعرف انه يثبت فينا من الروح الذي اعطانا

² بهذا نعرف اننا نحب اولاد الله اذا احببنا الله وحفظنا وصاياه.³ فان هذه هي محبة الله ان نحفظ وصاياه. ووصاياه ليست ثقيلة.

¹ يهوذا عبد يسوع المسيح واخو يعقوب الى المدعوين المقدسين في الله الآب والمحفوظين ليسوع المسيح

⁹ وهم يترنمون ترنيمة جديدة قائلين مستحق انت ان تأخذ السفر وتفتح ختومه لانك ذبحت واشتريتنا للّه بدمك من كل قبيلة ولسان وشعب وامّة

¹⁷ لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم الى ينابيع ماء حيّة ويمسح الله كل دمعة من عيونهم

⁷ بقدر ما مجدت نفسها وتنعمت بقدر ذلك اعطوها عذابا وحزنا لانها تقول في قلبها انا جالسة ملكة ولست ارملة ولن ارى حزنا.

¹⁴ طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الابواب الى المدينة.