Bible verses about "contraception" | Arabic

¹² ولكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين.

¹ وحدث في ذلك الزمان ان يهوذا نزل من عند اخوته ومال الى رجل عدلاميّ اسمه حيرة.² ونظر يهوذا هناك ابنة رجل كنعاني اسمه شوع. فاخذها ودخل عليها.³ فحبلت وولدت ابنا ودعا اسمه عيرا.⁴ ثم حبلت ايضا وولدت ابنا ودعت اسمه أونان.⁵ ثم عادت فولدت ايضا ابنا ودعت اسمه شيلة. وكان في كزيب حين ولدته⁶ واخذ يهوذا زوجة لعير بكره اسمها ثامار.⁷ وكان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب. فأماته الرب.⁸ فقال يهوذا لأونان ادخل على امرأة اخيك وتزوج بها واقم نسلا لاخيك.⁹ فعلم أونان ان النسل لا يكون له. فكان اذ دخل على امرأة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه.¹⁰ فقبح في عيني الرب ما فعله. فاماته ايضا.¹¹ فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي ارملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني. لانه قال لعله يموت هو ايضا كاخويه. فمضت ثامار وقعدت في بيت ابيها¹² ولما طال الزمان ماتت ابنة شوع امرأة يهوذا. ثم تعزّى يهوذا فصعد الى جزاز غنمه الى تمنة هو وحيرة صاحبه العدلامي.¹³ فاخبرت ثامار وقيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجزّ غنمه.¹⁴ فخلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع وتلفّفت وجلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة. لانها رأت ان شيلة قد كبر وهي لم تعط له زوجة.¹⁵ فنظرها يهوذا وحسبها زانية. لانها كانت قد غطت وجهها.¹⁶ فمال اليها على الطريق وقال هاتي ادخل عليك. لانه لم يعلم انها كنته. فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل عليّ.¹⁷ فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم. فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله.¹⁸ فقال ما الرهن الذي اعطيك. فقالت خاتمك وعصابتك وعصاك التي في يدك. فاعطاها ودخل عليها. فحبلت منه.¹⁹ ثم قامت ومضت وخلعت عنها برقعها ولبست ثياب ترملها²⁰ فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي ليأخذ الرهن من يد المرأة. فلم يجدها.²¹ فسأل اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق. فقالوا لم تكن ههنا زانية.²² فرجع الى يهوذا وقال لم اجدها. واهل المكان ايضا قالوا لم تكن ههنا زانية.²³ فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة. اني قد ارسلت هذا الجدي وانت لم تجدها²⁴ ولما كان نحو ثلاثة اشهر أخبر يهوذا وقيل له قد زنت ثامار كنتك. وها هي حبلى ايضا من الزنى. فقال يهوذا اخرجوها فتحرق.²⁵ اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له انا حبلى. وقالت حقّق لمن الخاتم والعصابة والعصا هذه.²⁶ فتحققها يهوذا وقال هي ابرّ مني لاني لم أعطها لشيلة ابني. فلم يعد يعرفها ايضا²⁷ وفي وقت ولادتها اذا في بطنها توأمان.²⁸ وكان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة وربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج اولا.²⁹ ولكن حين ردّ يده اذ اخوه قد خرج. فقالت لماذا اقتحمت. عليك اقتحام. فدعي اسمه فارص.³⁰ وبعد ذلك خرج اخوه الذي على يده القرمز. فدعي اسمه زارح

¹ واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة.² ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها.³ ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل.⁴ ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل. وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة.⁵ لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.⁶ ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر.⁷ لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا. لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله. الواحد هكذا والآخر هكذا⁸ ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا.⁹ ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا. لان التزوج اصلح من التحرق.¹⁰ واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها.¹¹ وان فارقته فلتلبث غير متزوجة او لتصالح رجلها. ولا يترك الرجل امرأته.¹² واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.¹³ والمرأة التي لها رجل غير مؤمن وهو يرتضي ان يسكن معها فلا تتركه.¹⁴ لان الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل. وإلا فاولادكم نجسون. واما الآن فهم مقدسون.¹⁵ ولكن ان فارق غير المؤمن فليفارق. ليس الاخ او الاخت مستعبدا في مثل هذه الاحوال. ولكن الله قد دعانا في السلام.¹⁶ لانه كيف تعلمين ايتها المرأة هل تخلّصين الرجل. او كيف تعلم ايها الرجل هل تخلّص المرأة.¹⁷ غير انه كما قسم الله لكل واحد كما دعا الرب كل واحد هكذا ليسلك وهكذا انا آمر في جميع الكنائس.¹⁸ دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن.¹⁹ ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله.²⁰ الدعوة التي دعي فيها كل واحد فليلبث فيها.²¹ دعيت وانت عبد فلا يهمك. بل وان استطعت ان تصير حرا فاستعملها بالحري.²² لان من دعي في الرب وهو عبد فهو عتيق الرب. كذلك ايضا الحرّ المدعو هو عبد للمسيح.²³ قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيدا للناس.²⁴ ما دعي كل واحد فيه ايها الاخوة فليلبث في ذلك مع الله²⁵ واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.²⁶ فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا.²⁷ انت مرتبط بامرأة فلا تطلب الانفصال. انت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة.²⁸ لكنك وان تزوجت لم تخطئ. وان تزوجت العذراء لم تخطئ. ولكن مثل هؤلاء يكون لهم ضيق في الجسد. واما انا فاني اشفق عليكم.²⁹ فاقول هذا ايها الاخوة الوقت منذ الآن مقصّر لكي يكون الذين لهم نساء كأن ليس لهم.³⁰ والذين يبكون كأنهم لا يبكون والذين يفرحون كأنهم لا يفرحون والذين يشترون كأنهم لا يملكون.³¹ والذين يستعملون هذا العالم كانهم لا يستعملونه. لان هيئة هذا العالم تزول.³² فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب.³³ واما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته.³⁴ ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها³⁵ هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك.³⁶ ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا.³⁷ واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل.³⁸ اذا من زوج فحسنا يفعل ومن لا يزوج يفعل احسن.³⁹ المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا. ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط.⁴⁰ ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي. واظن اني انا ايضا عندي روح الله

³ ‎هوذا البنون ميراث من عند الرب ثمرة البطن اجرة‎.⁴ ‎كسهام بيد جبار هكذا ابناء الشبيبة‎.⁵ ‎طوبى للذي ملأ جعبته منهم. لا يخزون بل يكلمون الاعداء في الباب

²⁸ وباركهم الله وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدبّ على الارض.

³ ‎هوذا البنون ميراث من عند الرب ثمرة البطن اجرة‎.