Romans 2 Cross References - Arabic

¹ لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.² ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.³ أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.⁴ ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.⁵ ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة⁶ الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.⁷ اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.⁸ واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب⁹ شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.¹⁰ ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.¹¹ لان ليس عند الله محاباة¹² لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.¹³ لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.¹⁴ لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم¹⁵ الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.¹⁶ في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح¹⁷ هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله¹⁸ وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس¹⁹ وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة²⁰ ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.²¹ فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.²² الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.²³ الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.²⁴ لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب.²⁵ فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.²⁶ اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.²⁷ وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.²⁸ لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا²⁹ بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

⁸ وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار. فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.⁹ فنادى الرب الاله آدم وقال له اين انت.¹⁰ فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبأت.¹¹ فقال من اعلمك انك عريان. هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تأكل منها.

²⁵ حاشا لك ان تفعل مثل هذا الامر ان تميت البار مع الاثيم فيكون البار كالاثيم. حاشا لك. أديان كل الارض لا يصنع عدلا.

⁵ ألم يقل هو لي انها اختي وهي ايضا نفسها قالت هو اخي. بسلامة قلبي ونقاوة يديّ فعلت هذا.

²¹ وقالوا بعضهم لبعض حقّا اننا مذنبون الى اخينا الذي رأينا ضيقة نفسه لما استرحمنا ولم نسمع. لذلك جاءت علينا هذه الضيقة.²² فاجابهم رأوبين قائلا ألم اكلمكم قائلا لا تأثموا بالولد وانتم لم تسمعوا. فهوذا دمه يطلب.

¹⁵ فلما رأى فرعون انه قد حصل الفرج اغلظ قلبه ولم يسمع لهما كما تكلم الرب

¹⁷ وها انا اشدد قلوب المصريين حتى يدخلوا وراءهم. فاتمجد بفرعون وكل جيشه بمركباته وفرسانه.

⁶ فاجتاز الرب قدامه ونادى الرب الرب اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء.

²⁶ يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك سلاما.

¹⁸ الرب طويل الروح كثير الاحسان يغفر الذنب والسيئة لكنه لا يبرئ بل يجعل ذنب الاباء على الابناء الى الجيل الثالث والرابع.

³⁰ لكن لم يشأ سيحون ملك حشبون ان يدعنا نمر به. لان الرب الهك قسّى روحه وقوّى قلبه لكي يدفعه الى يدك كما في هذا اليوم.

¹ فالآن يا اسرائيل اسمع الفرائض والاحكام التي انا اعلمكم لتعملوها لكي تحيوا وتدخلوا وتمتلكوا الارض التي الرب اله آبائكم يعطيكم.

⁷ لانه اي شعب هو عظيم له آلهة قريبة منه كالرب الهنا في كل ادعيتنا اليه.⁸ واي شعب هو عظيم له فرائض واحكام عادلة مثل كل هذه الشريعة التي انا واضع امامكم اليوم

¹ ودعا موسى جميع اسرائيل وقال لهم. اسمع يا اسرائيل الفرائض والاحكام التي اتكلم بها في مسامعكم اليوم وتعلّموها واحترزوا لتعملوها.

³ فاسمع يا اسرائيل واحترز لتعمل لكي يكون لك خير وتكثر جدا كما كلمك الرب اله آبائك في ارض تفيض لبنا وعسلا

¹⁶ فاختنوا غرلة قلوبكم ولا تصلّبوا رقابكم بعد.¹⁷ لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب الاله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة

¹⁹ لا تحرّف القضاء ولا تنظر الى الوجوه ولا تأخذ رشوة لان الرشوة تعمي اعين الحكماء وتعوج كلام الصديقين.

²⁶ ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب آمين

⁶ ويختن الرب الهك قلبك وقلب نسلك لكي تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك لتحيا.

¹² ليست هي في السماء حتى تقول من يصعد لاجلنا الى السماء وياخذها لنا ويسمعنا اياها لنعمل بها.¹³ ولا هي في عبر البحر حتى تقول من يعبر لاجلنا البحر ويأخذها لنا ويسمعنا اياها لنعمل بها.¹⁴ بل الكلمة قريبة منك جدا في فمك وفي قلبك لتعمل بها

³⁴ أليس ذلك مكنوزا عندي مختوما عليه في خزائني.

²⁰ لانه كان من قبل الرب ان يشدد قلوبهم حتى يلاقوا اسرائيل للمحاربة فيحرّموا فلا تكون عليهم رأفة بل يبادون كما أمر الرب موسى

³⁰ لذلك يقول الرب اله اسرائيل. اني قلت ان بيتك وبيت ابيك يسيرون امامي الى الابد. والآن يقول الرب حاشا لي. فاني اكرم الذين يكرمونني والذين يحتقرونني يصغرون.

⁶ ولماذا تغلظون قلوبكم كما اغلظ المصريون وفرعون قلوبهم. أليس على ما فعل بهم اطلقوهم فذهبوا.

⁷ فقال الرب لصموئيل لا تنظر الى منظره وطول قامته لاني قد رفضته. لانه ليس كما ينظر الانسان. لان الانسان ينظر الى العينين واما الرب فانه ينظر الى القلب.

³ فقال رؤساء بني عمون لحانون سيدهم. هل يكرم داود اباك في عينيك حتى ارسل اليك معزّين. أليس لاجل فحص المدينة وتجسّسها وقلبها ارسل داود عبيده اليك.

⁵ فحمي غضب داود على الرجل جدا وقال لناثان حيّ هو الرب انه يقتل الرجل الفاعل ذلك⁶ ويرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر ولانه لم يشفق⁷ فقال ناثان لداود انت هو الرجل. هكذا قال الرب اله اسرائيل. انا مسحتك ملكا على اسرائيل وانقذتك من يد شاول

¹⁴ غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت.

⁴⁴ ثم قال الملك لشمعي انت عرفت كل الشر الذي علمه قلبك الذي فعلته لداود ابي فليرد الرب شرك على راسك.

¹⁷ وقد علمت يا الهي انك انت تمتحن القلوب وتسرّ بالاستقامة. انا باستقامة قلبي انتدبت بكل هذه والآن شعبك الموجود هنا رأيته بفرح ينتدب لك.

⁷ والآن لتكن هيبة الرب عليكم. احذروا وافعلوا. لانه ليس عند الرب الهنا ظلم ولا محاباة ولا ارتشاء.

⁸ الآن لا تصلّبوا رقابكم كآبائكم بل اخضعوا للرب وادخلوا مقدسه الذي قدسه الى الابد واعبدوا الرب الهكم فيرتدّ عنكم حمو غضبه.

¹³ وتمرّد ايضا على الملك نبوخذناصّر الذي حلّفه بالله وصلّب عنقه وقوّى قلبه عن الرجوع الى الرب اله اسرائيل.

¹³ ونزلت على جبل سينا وكلمتهم من السماء واعطيتهم احكاما مستقيمة وشرائع صادقة فرائض ووصايا صالحة.¹⁴ وعرّفتهم سبتك المقدس وامرتهم بوصايا وفرائض وشرائع عن يد موسى عبدك.

⁹ اما الصدّيق فيستمسك بطريقه والطاهر اليدين يزداد قوة

³⁰ انه ليوم البوار يمسك الشرير ليوم السخط يقادون.

²¹ تعرّف به واسلم. بذلك ياتيك خير.

¹³ اولئك يكونون بين المتمردين على النور لا يعرفون طرقه ولا يلبثون في سبله.

⁶ تمسكت ببري ولا ارخيه. قلبي لا يعير يوما من ايامي.

²⁷ يغني بين الناس فيقول قد اخطأت وعوجت المستقيم ولم أجاز عليه.²⁸ فدى نفسي من العبور الى الحفرة فترى حياتي النور²⁹ هوذا كل هذه يفعلها الله مرتين وثلاثا بالانسان³⁰ ليرد نفسه من الحفرة ليستنير بنور الاحياء.

¹¹ لانه يجازي الانسان على فعله وينيل الرجل كطريقه.

¹⁷ ألعل من يبغض الحق يتسلط ام البار الكبير تستذنب.¹⁸ أيقال للملك يا لئيم وللندباء يا اشرار.¹⁹ الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ولا يعتبر موسعا دون فقير. لانهم جميعهم عمل يديه.

¹⁹ الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ولا يعتبر موسعا دون فقير. لانهم جميعهم عمل يديه.

²³ لانه لا يلاحظ الانسان زمانا للدخول في المحاكمة مع الله.

² أتحسب هذا حقا. قلت انا ابر من الله.

⁴ ‎لانك اقمت حقي ودعواي. جلست على الكرسي قاضيا عادلا‎.

⁷ ‎اما الرب فالى الدهر يجلس. ثبّت للقضاء كرسيه⁸ وهو يقضي للمسكونة بالعدل. يدين الشعوب بالاستقامة‎.

¹¹ ‎قال في قلبه ان الله قد نسي. حجب وجهه. لا يرى الى الابد

⁵ ‎الرب يمتحن الصدّيق. اما الشرير ومحب الظلم فتبغضه نفسه‎.⁶ ‎يمطر على الاشرار فخاخا نارا وكبريتا وريح السموم نصيب كاسهم‎.⁷ ‎لان الرب عادل ويحب العدل. المستقيم يبصر وجهه

² ‎السالك بالكمال والعامل الحق والمتكلم بالصدق في قلبه‎.

⁸ ‎وصايا الرب مستقيمة تفرّح القلب. امر الرب طاهر ينير العينين‎.

¹⁴ ‎انتظر الرب. ليتشدد وليتشجع قلبك وانتظر الرب

¹¹ ‎الرب يعطي عزّا لشعبه. الرب يبارك شعبه بالسلام

⁵ يا رب في السموات رحمتك. امانتك الى الغمام‎.⁶ ‎عدلك مثل جبال الله واحكامك لجة عظيمة. الناس والبهائم تخلّص يا‏ رب‎.

³ ‎اتكل على الرب وافعل الخير. اسكن الارض وارع الامانة‎.

³⁴ ‎انتظر الرب واحفظ طريقه فيرفعك لترث الارض. الى انقراض الاشرار تنظر

³⁷ ‎لاحظ الكامل وانظر المستقيم فان العقب لانسان السلامة‎.

¹³ كلها مجد ابنة الملك في خدرها. منسوجة بذهب ملابسها‎.

⁶ ‎وتخبر السموات بعدله لان الله هو الديان. سلاه

¹⁶ وللشرير قال الله مالك تحدث بفرائضي وتحمل عهدي على فمك‎.

¹⁶ وللشرير قال الله مالك تحدث بفرائضي وتحمل عهدي على فمك‎.¹⁷ ‎وانت قد ابغضت التأديب وألقيت كلامي خلفك‎.

¹⁷ ‎وانت قد ابغضت التأديب وألقيت كلامي خلفك‎.¹⁸ ‎اذا رأيت سارقا وافقته ومع الزناة نصيبك‎.

¹⁸ ‎اذا رأيت سارقا وافقته ومع الزناة نصيبك‎.¹⁹ ‎اطلقت فمك بالشر ولسانك يخترع غشا‎.

¹⁹ ‎اطلقت فمك بالشر ولسانك يخترع غشا‎.²⁰ ‎تجلس تتكلم على اخيك. لابن امك تضع معثرة‎.

²⁰ ‎تجلس تتكلم على اخيك. لابن امك تضع معثرة‎.²¹ ‎هذه صنعت وسكت. ظننت اني مثلك. اوبخك واصفّ خطاياك امام عينيك‎.

²¹ ‎هذه صنعت وسكت. ظننت اني مثلك. اوبخك واصفّ خطاياك امام عينيك‎.

⁷ ‎على اثمهم جازهم. بغضب اخضع الشعوب يا الله‎.

¹² ‎ولك يا رب الرحمة لانك انت تجازي الانسان كعمله

¹ مزمور لآساف‎. ‎انما صالح الله لاسرائيل لانقياء القلب‎.

³⁸ اما هو فرؤوف يغفر الاثم ولا يهلك وكثيرا ما رد غضبه ولم يشعل كل سخطه‎.

⁵ ‎لانك انت يا رب صالح وغفور وكثير الرحمة لكل الداعين اليك

¹⁵ ‎اما انت يا رب فاله رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة والحق

¹¹ ‎من يعرف قوة غضبك. وكخوفك سخطك‎.

⁸ فلا تقسّوا قلوبكم كما في مريبة مثل يوم مسة في البرية

¹³ امام الرب لانه جاء. جاء ليدين الارض. يدين المسكونة بالعدل والشعوب بامانته

⁹ امام الرب لانه جاء ليدين الارض. يدين المسكونة بالعدل والشعوب بالاستقامة

²⁴ ما اعظم اعمالك يا رب. كلها بحكمة صنعت. ملآنة الارض من غناك.

⁵ ‎الرب عن يمينك يحطم في يوم رجزه ملوكا‎.

⁶ ‎لانه لا يتزعزع الى الدهر. الصدّيق يكون لذكر ابدي‎.⁷ ‎لا يخشى من خبر سوء. قلبه ثابت متكلا على الرب‎.⁸ ‎قلبه ممكن فلا يخاف حتى يرى بمضايقيه‎.⁹ ‎فرّق اعطى المساكين بره قائم الى الابد. قرنه ينتصب بالمجد‎.

⁹⁸ ‎وصيتك جعلتني احكم من اعدائي لانها الى الدهر هي لي‎.⁹⁹ ‎اكثر من كل معلّميّ تعقلت لان شهاداتك هي لهجي‎.¹⁰⁰ ‎اكثر من الشيوخ فطنت لاني حفظت وصاياك‎.

¹⁰⁴ ‎من وصاياك اتفطن. لذلك ابغضت كل طريق كذب¹⁰⁵ ن ـ سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي‎.

¹³⁰ ‎فتح كلامك ينير يعقل الجهال‎.

³ ‎ان كنت تراقب الآثام يا رب يا سيد فمن يقف‏‎.⁴ ‎لان عندك المغفرة لكي يخاف منك‎.

⁴ ‎لان الرب قد اختار يعقوب لذاته واسرائيل لخاصته‎.

² ‎ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك فانه لن يتبرر قدامك حيّ‎.

¹⁷ ‎الرب بار في كل طرقه ورحيم في كل اعماله‎.

¹⁹ ‎يخبر يعقوب بكلمته واسرائيل بفرائضه واحكامه‎.²⁰ ‎لم يصنع هكذا باحدى الامم. واحكامه لم يعرفوها. هللويا

²⁷ اذا جاء خوفكم كعاصفة وأتت بليتكم كالزوبعة اذا جاءت عليكم شدة وضيق.²⁸ حينئذ يدعونني فلا استجيب. يبكرون اليّ فلا يجدونني.

¹⁶ في يمينها طول ايام وفي يسارها الغنى والمجد.¹⁷ طرقها طرق نعم وكل مسالكها سلام.

⁷ الحكمة هي الراس. فاقتن الحكمة وبكل مقتناك اقتن الفهم.⁸ ارفعها فتعلّيك. تمجدك اذا اعتنقتها.⁹ تعطي راسك اكليل نعمة. تاج جمال تمنحك

²³ لان الوصية مصباح والشريعة نور وتوبيخات الادب طريق الحياة.

¹⁸ عندي الغنى والكرامة. قنية فاخرة وحظ.

⁴ لا ينفع الغنى في يوم السخط. اما البر فينجي من الموت.

¹⁸ الشرير يكسب اجرة غش والزارع البر اجرة امانة.

²¹ يد ليد لا يتبرر الشرير. اما نسل الصدّيقين فينجو.

¹⁰ الخصام انما يصير بالكبرياء ومع المتشاورين حكمة.

⁵ مكرهة الرب كل متشامخ القلب. يدا ليد لا يتبرأ.

² لان قلبهم يلهج بالاغتصاب وشفاههم تتكلم بالمشقة

¹² ان قلت هوذا لم نعرف هذا. أفلا يفهم وازن القلوب وحافظ نفسك ألا يعلم. فيرد على الانسان مثل عمله

²³ هذه ايضا للحكماء---محاباة الوجوه في الحكم ليست صالحة.²⁴ من يقول للشرير انت صدّيق تسبّه العامة. تلعنه الشعوب.

¹² أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به

¹ الكثير التوبّخ المقسي عنقه بغتة يكسر ولا شفاء.

¹⁷ فقلت في قلبي الله يدين الصدّيق والشرير. لان لكل أمر ولكل عمل وقتا هناك.

²² لان قلبك ايضا يعلم انك انت كذلك مرارا كثيرة سببت آخرين

¹¹ لان القضاء على العمل الرديء لا يجرى سريعا فلذلك قد امتلأ قلب بني البشر فيهم لفعل الشر.

⁹ افرح ايها الشاب في حداثتك وليسرّك قلبك في ايام شبابك واسلك في طرق قلبك وبمرأى عينيك واعلم انه على هذه الأمور كلها يأتي بك الله الى الدينونة.

¹⁴ لان الله يحضر كل عمل الى الدينونة على كل خفي ان كان خيرا او شرا

⁹ لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة¹⁰ اسمعوا كلام الرب يا قضاة سدوم. اصغوا الى شريعة الهنا يا شعب عمورة.¹¹ لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب. اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات. وبدم عجول وخرفان وتيوس ما اسر.¹² حينما تأتون لتظهروا امامي من طلب هذا من ايديكم ان تدوسوا دوري.¹³ لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة. البخور هو مكرهة لي. راس الشهر والسبت ونداء المحفل. لست اطيق الاثم والاعتكاف.¹⁴ رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي. صارت علي ثقلا. مللت حملها.¹⁵ فحين تبسطون ايديكم استر عينيّ عنكم وان كثرتم الصلاة لا اسمع. ايديكم ملآنة دما.

¹⁰ قولوا للصدّيق خير. لانهم يأكلون ثمر افعالهم.¹¹ ويل للشرير شر. لان مجازاة يديه تعمل به.

²¹ ويل للحكماء في اعين انفسهم والفهماء عند ذواتهم.

¹² يا رب تجعل لنا سلاما لانك كل اعمالنا صنعتها لنا.

¹⁸ ولذلك ينتظر الرب ليتراءف عليكم ولذلك يقوم ليرحمكم لان الرب اله حق. طوبى لجميع منتظريه.

¹⁷ ويكون صنع العدل سلاما وعمل العدل سكونا وطمأنينة الى الابد.

¹⁹ لم اتكلم بالخفاء في مكان من الارض مظلم. لم اقل لنسل يعقوب باطلا اطلبوني انا الرب متكلم بالصدق مخبر بالاستقامة

²¹ اخبروا قدموا وليتشاوروا معا. من اعلم بهذه منذ القديم اخبر بها منذ زمان. أليس انا الرب ولا اله آخر غيري. اله بار ومخلّص. ليس سواي.

²⁵ بالرب يتبرر ويفتخر كل نسل اسرائيل

¹ اسمعوا هذا يا بيت يعقوب المدعوين باسم اسرائيل الذين خرجوا من مياه يهوذا الحالفين باسم الرب والذين يذكرون اله اسرائيل ليس بالصدق ولا بالحق.² فانهم يسمّون من مدينة القدس ويسندون الى اله اسرائيل. رب الجنود اسمه.

⁴ لمعرفتي انك قاس وعضل من حديد عنقك وجبهتك نحاس

¹⁸ ليتك اصغيت لوصاياي فكان كنهر سلامك وبرك كلجج البحر.

²² لا سلام قال الرب للاشرار

⁶ فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب ورد محفوظي اسرائيل. فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض.

⁹ قائلا للاسرى اخرجوا. للذين في الظلام اظهروا على الطريق يرعون وفي كل الهضاب مرعاهم.¹⁰ لا يجوعون ولا يعطشون ولا يضربهم حر ولا شمس لان الذي يرحمهم يهديهم والى ينابيع المياه يوردهم.

¹⁰ من منكم خائف الرب سامع لصوت عبده. من الذي يسلك في الظلمات ولا نور له فليتكل على اسم الرب ويستند الى الهه.

⁵ فالآن ماذا لي هنا يقول الرب حتى آخذ شعبي مجانا. المتسلطون عليه يصيحون يقول الرب ودائما كل يوم اسمي يهان.

¹² لانكم بفرح تخرجون وبسلام تحضرون. الجبال والآكام تشيد امامكم ترنما وكل شجر الحقل تصفق بالايادي.

⁶ وابناء الغريب الذين يقترنون بالرب ليخدموه وليحبوا اسم الرب ليكونوا له عبيدا كل الذين يحفظون السبت لئلا ينجسوه ويتمسكون بعهدي⁷ آتي بهم الى جبل قدسي وافرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لان بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب.

¹⁰ مراقبوه عمي كلهم. لا يعرفون. كلهم كلاب بكم لا تقدر ان تنبح. حالمون مضطجعون محبو النوم.¹¹ والكلاب شرهة لا تعرف الشبع. وهم رعاة لا يعرفون الفهم. التفتوا جميعا الى طرقهم كل واحد الى الربح عن اقصى.

¹⁹ خالقا ثمر الشفتين. سلام سلام للبعيد وللقريب قال الرب وساشفيه

⁷ احسانات الرب اذكر تسابيح الرب حسب كل ما كافأنا به الرب والخير العظيم لبيت اسرائيل الذي كافأهم به حسب مراحمه وحسب كثرة احساناته.⁸ وقد قال حقا انهم شعبي بنون لا يخونون. فصار لهم مخلصا.⁹ في كل ضيقهم تضايق وملاك حضرته خلصهم. بمحبته ورأفته هو فكهم ورفعهم وحملهم كل الايام القديمة¹⁰ ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه فتحول لهم عدوا وهو حاربهم.

¹² اذهب وناد بهذه الكلمات نحو الشمال وقل ارجعي ايتها العاصية اسرائيل يقول الرب. لا اوقع غضبي بكم لاني رؤوف يقول الرب. لا احقد الى الابد.¹³ اعرفي فقط اثمك انك الى الرب الهك اذنبت وفرّقت طرقك للغرباء تحت كل شجرة خضراء ولصوتي لم تسمعوا يقول الرب.

²² ارجعوا ايها البنون العصاة فاشفي عصيانكم. ها قد أتينا اليك لانك انت الرب الهنا.²³ حقا باطلة هي الآكام ثروة الجبال. حقا بالرب الهنا خلاص اسرائيل.

⁴ اختتنوا للرب وانزعوا غرل قلوبكم يا رجال يهوذا وسكان اورشليم لئلا يخرج كنار غيظي فيحرق وليس من يطفئ بسبب شر اعمالكم.

¹⁴ اغسلي من الشر قلبك يا اورشليم لكي تخلّصي. الى متى تبيت في وسطك افكارك الباطلة.

⁷ كيف اصفح لك عن هذه. بنوك تركوني وحلفوا بما ليست آلهة. ولما اشبعتهم زنوا وفي بيت زانية تزاحموا.

⁴ لا تتكلوا على كلام الكذب قائلين هيكل الرب هيكل الرب هيكل الرب هو.⁵ لانكم ان اصلحتم اصلاحا طرقكم واعمالكم ان اجريتم عدلا بين الانسان وصاحبه⁶ ان لم تظلموا الغريب واليتيم والارملة ولم تسفكوا دما زكيا في هذا الموضع ولم تسيروا وراء آلهة اخرى لاذائكم⁷ فاني اسكنكم في هذا الموضع في الارض التي اعطيت لآبائكم من الازل والى الابد⁸ ها انكم متكلون على كلام الكذب الذي لا ينفع.⁹ أتسرقون وتقتلون وتزنون وتحلفون كذبا وتبخرون للبعل وتسيرون وراء آلهة اخرى لم تعرفوها¹⁰ ثم تأتون وتقفون امامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه وتقولون قد انقذنا. حتى تعملوا كل هذه الرجاسات.

¹⁰ ثم تأتون وتقفون امامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه وتقولون قد انقذنا. حتى تعملوا كل هذه الرجاسات.

⁸ كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا. حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب.⁹ خزي الحكماء ارتاعوا وأخذوا. ها قد رفضوا كلمة الرب فاية حكمة لهم.

² يا ليت لي في البرية مبيت مسافرين فاترك شعبي وانطلق من عندهم لانهم جميعا زناة جماعة خائنين.

²⁵ ها ايام تأتي يقول الرب واعاقب كل مختون واغلف.²⁶ مصر ويهوذا وادوم وبني عمون وموآب وكل مقصوصي الشعر مستديرا الساكنين في البرية لان كل الامم غلف وكل بيت اسرائيل غلف القلوب

²⁶ مصر ويهوذا وادوم وبني عمون وموآب وكل مقصوصي الشعر مستديرا الساكنين في البرية لان كل الامم غلف وكل بيت اسرائيل غلف القلوب

¹ أبر انت يا رب من ان اخاصمك. لكن اكلمك من جهة احكامك. لماذا تنجح طريق الاشرار. اطمأن كل الغادرين غدرا.

¹⁰ انا الرب فاحص القلب مختبر الكلى لاعطي كل واحد حسب طرقه حسب ثمر اعماله.

¹⁹ عظيم في المشورة وقادر في العمل الذي عيناك مفتوحتان على كل طرق بني آدم لتعطي كل واحد حسب طرقه وحسب ثمر اعماله.

⁶ هانذا اضع عليها رفادة وعلاجا واشفيهم واعلن لهم كثرة السلام والامانة.

¹⁵ يصفق عليك بالايادي كل عابري الطريق. يصفرون وينغضون رؤوسهم على بنت اورشليم قائلين أهذه هي المدينة التي يقولون انها كمال الجمال بهجة كل الارض.¹⁶ يفتح عليك افواههم كل اعدائك. يصفرون ويحرقون الاسنان. يقولون قد اهلكناها. حقا ان هذا اليوم الذي رجوناه. قد وجدناه قد رايناه.

²⁵ طيب هو الرب للذين يترجونه للنفس التي تطلبه.²⁶ جيد ان ينتظر الانسان ويتوقع بسكوت خلاص الرب.

⁷ لكن بيت اسرائيل لا يشاء ان يسمع لك. لانهم لا يشاؤون ان يسمعوا لي. لان كل بيت اسرائيل صلاب الجباه وقساة القلوب.

²² يا ابن آدم ما هذا المثل الذي لكم على ارض اسرائيل القائل قد طالت الايام وخابت كل رؤيا.²³ لذلك قل لهم. هكذا قال السيد الرب. ابطل هذا المثل فلا يمثّلون به بعد في اسرائيل. بل قل لهم قد اقتربت الايام وكلام كل رؤيا.

⁴⁸ حيّ انا يقول السيد الرب ان سدوم اختك لم تفعل هي ولا بناتها كما فعلت انت وبناتك.⁴⁹ هذا كان اثم اختك سدوم الكبرياء والشبع من الخبز وسلام الاطمئنان كان لها ولبناتها ولم تشدد يد الفقير والمسكين.

⁴⁹ هذا كان اثم اختك سدوم الكبرياء والشبع من الخبز وسلام الاطمئنان كان لها ولبناتها ولم تشدد يد الفقير والمسكين.⁵⁰ وتكبّرنّ وعملن الرجس امامي فنزعتهنّ كما رأيت.

⁵⁰ وتكبّرنّ وعملن الرجس امامي فنزعتهنّ كما رأيت.⁵¹ ولم تخطئ السامرة نصف خطاياك. بل زدت رجاساتك اكثر منهنّ وبرّرت اخواتك بكل رجاساتك التي فعلت.⁵² فاحملي ايضا خزيك انت القاضية على اخواتك. بخطاياك التي بها رجست اكثر منهنّ هنّ ابرّ منك. فاخجلي انت ايضا واحملي عارك بتبريرك اخواتك.

⁶³ لكي تتذكري فتخزي ولا تفتحي فاك بعد بسبب خزيك حين اغفر لك كل ما فعلت يقول السيد الرب

¹⁵ فتمرد عليه بارساله رسله الى مصر ليعطوه خيلا وشعبا كثيرين. فهل ينجح هل يفلت فاعل هذا او ينقض عهدا ويفلت.

¹⁸ اذ ازدرى القسم لنقض العهد وهوذا قد اعطى يده وفعل هذا كله فلا يفلت.

⁴ ها كل النفوس هي لي. نفس الاب كنفس الابن. كلاهما لي. النفس التي تخطئ هي تموت.

²⁵ وانتم تقولون ليست طريق الرب مستوية. فاسمعوا الآن يا بيت اسرائيل. أطريقي هي غير مستوية أليست طرقكم غير مستوية.

²⁹ وبيت اسرائيل يقول ليست طريق الرب مستوية. أطرقي غير مستقيمة يا بيت اسرائيل. أليست طرقكم غير مستقيمة.³⁰ من اجل ذلك اقضي عليكم يا بيت اسرائيل كل واحد كطرقه يقول السيد الرب. توبوا وارجعوا عن كل معاصيكم ولا يكون لكم الاثم مهلكة.

¹¹ واعطيتهم فرائضي وعرّفتهم احكامي التي ان عملها انسان يحيا بها.

¹¹ انسان فعل الرجس بامرأة قريبه. انسان نجس كنته برذيلة. انسان اذل فيك اخته بنت ابيه.¹² فيك اخذوا الرشوة لسفك الدم. اخذت الربا والمرابحة وسلبت اقرباءك بالظلم ونسيتني يقول السيد الرب¹³ فهانذا قد صفقت بكفي بسبب خطفك الذي خطفت وبسبب دمك الذي كان في وسطك.

²⁷ رؤساؤها في وسطها كذئاب خاطفة خطفا لسفك الدم لاهلاك النفوس لاكتساب كسب.

³⁰ وانت يا ابن آدم فان بني شعبك يتكلمون عليك بجانب الجدران وفي ابواب البيوت ويتكلم الواحد مع الآخر الرجل مع اخيه قائلين هلم اسمعوا ما هو الكلام الخارج من عند الرب.³¹ وياتون اليك كما ياتي الشعب ويجلسون امامك كشعبي ويسمعون كلامك ولا يعملون به لانهم بافواههم يظهرون اشواقا وقلبهم ذاهب وراء كسبهم.³² وها انت لهم كشعر اشواق لجميل الصوت يحسن العزف فيسمعون كلامك ولا يعملون به³³ واذا جاء هذا. لانه ياتي. فيعلمون ان نبيا كان في وسطهم

²⁰ فلما جاءوا الى الامم حيث جاءوا نجسوا اسمي القدوس اذ قالوا لهم هؤلاء شعب الرب وقد خرجوا من ارضه.²¹ فتحننت على اسمي القدوس الذي نجسه بيت اسرائيل في الامم حيث جاءوا²² لذلك فقل لبيت اسرائيل. هكذا قال السيد الرب. ليس لاجلكم انا صانع يا بيت اسرائيل بل لاجل اسمي القدوس الذي نجستموه في الامم حيث جئتم.²³ فاقدس اسمي العظيم المنجس في الامم الذي نجستموه في وسطهم فتعلم كل الامم اني انا الرب يقول السيد الرب حين اتقدس فيكم قدام اعينهم.

³⁷ فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه

²⁰ فلما ارتفع قلبه وقست روحه تجبّرا انحط عن كرسي ملكه ونزعوا عنه جلاله

¹⁹ وقال لا تخف ايها الرجل المحبوب سلام لك. تشدد. تقوّ. ولما كلمني تقويت وقلت ليتكلم سيدي لانك قوّيتني.

⁶ ثم حبلت ايضا وولدت بنتا فقال له ادع اسمها لورحامة لاني لا اعود ارحم بيت اسرائيل ايضا بل انزعهم نزعا.⁷ واما بيت يهوذا فارحمهم واخلّصهم بالرب الههم ولا اخلّصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وبفرسان⁸ ثم فطمت لورحامة وحبلت فولدت ابنا.⁹ فقال ادع اسمه لوعمّي لانكم لستم شعبي وانا لا اكون لكم.

⁵ بعد ذلك يعود بنو اسرائيل ويطلبون الرب الههم وداود ملكهم ويفزعون الى الرب والى جوده في آخر الايام

² اياكم فقط عرفت من جميع قبائل الارض لذلك اعاقبكم على جميع ذنوبكم

¹⁰ فانهم لا يعرفون ان يصنعوا الاستقامة يقول الرب. اولئك الذين يخزنون الظلم والاغتصاب في قصورهم.

⁴ اسمعوا هذا ايها المتهمّمون المساكين لكي تبيدوا بائسي الارض⁵ قائلين متى يمضي راس الشهر لنبيع قمحا والسبت لنعرض حنطة. لنصغّر الإيفة ونكبر الشاقل ونعوّج موازين الغش.⁶ لنشتري الضعفاء بفضة والبائس بنعلين ونبيع نفاية القمح

² وصلى الى الرب وقال آه يا رب أليس هذا كلامي اذ كنت بعد في ارضي. لذلك بادرت الى الهرب الى ترشيش لاني علمت انك اله رؤوف ورحيم بطيء الغضب وكثير الرحمة ونادم على الشر.

¹¹ رؤساؤها يقضون بالرشوة وكهنتها يعلّمون بالأجرة وانبياؤها يعرفون بالفضة وهم يتوكلون على الرب قائلين أليس الرب في وسطنا. لا يأتي علينا شر.

⁶ من يقف امام سخطه ومن يقوم في حمو غضبه. غيظه ينسكب كالنار والصخور تنهدم منه.

⁵ الرب عادل في وسطها لا يفعل ظلما. غداة غداة يبرز حكمه الى النور لا يتعذّر. اما الظالم فلا يعرف الخزي.

¹¹ في ذلك اليوم لا تخزين من كل اعمالك التي تعديت بها عليّ. لاني حينئذ انزع من وسطك مبتهجي كبريائك ولن تعودي بعد الى التكبر في جبل قدسي.

¹¹ فابوا ان يصغوا واعطوا كتفا معاندة وثقّلوا آذانهم عن السمع.¹² بل جعلوا قلبهم ماسا لئلا يسمعوا الشريعة والكلام الذي ارسله رب الجنود بروحه عن يد الانبياء الاولين فجاء غضب عظيم من عند رب الجنود.

⁸ وان قربتم الاعمى ذبيحة أفليس ذلك شرا وان قربتم الاعرج والسقيم أفليس ذلك شرا. قرّبه لواليك أفيرضى عليك او يرفع وجهك قال رب الجنود.

¹⁴ وملعون الماكر الذي يوجد في قطيعه ذكر وينذر ويذبح للسيد عائبا. لاني انا ملك عظيم قال رب الجنود واسمي مهيب بين الامم

⁸ أيسلب الانسان الله. فانكم سلبتموني. فقلتم بم سلبناك. في العشور والتقدمة.⁹ ولا تفتكروا ان تقولوا في انفسكم لنا ابراهيم ابا. لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم.

¹⁵ فاجاب يسوع وقال له اسمح الآن. لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر. حينئذ سمح له.

¹⁶ الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما. والجالسون في كورة الموت وظلاله اشرق عليهم نور.

¹⁴ انتم نور العالم. لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل.

¹⁷ لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل.¹⁸ فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.¹⁹ فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.²⁰ فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات

²³ وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما. فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون

¹ لا تدينوا لكي لا تدانوا.² لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون. وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم.³ ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك. واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها.⁴ ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك.⁵ يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك. وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.

²¹ ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات.²² كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة.²³ فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الاثم²⁴ فكل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر.²⁵ فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط. لانه كان مؤسسا على الصخر.²⁶ وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبّه برجل جاهل بنى بيته على الرمل.²⁷ فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط. وكان سقوطه عظيما

¹¹ واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات.¹² واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.

¹³ فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه. ولكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم.

²⁰ حينئذ ابتدأ يوبّخ المدن التي صنعت فيها اكثر قواته لانها لم تتب.²¹ ويل لك يا كورزين. ويل لك يا بيت صيدا. لانه لو صنعت في صور وصيدا القوات المصنوعة فيكما لتابتا قديما في المسوح والرماد.²² ولكن اقول لكم ان صور وصيدا تكون لهما حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لكما.

²² ولكن اقول لكم ان صور وصيدا تكون لهما حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لكما.²³ وانت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية. لانه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت الى اليوم.²⁴ ولكن اقول لكم ان ارض سدوم تكون لها حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لك

²⁴ ولكن اقول لكم ان ارض سدوم تكون لها حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لك²⁵ في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال.

³⁹ فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.

⁴¹ رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان. وهوذا اعظم من يونان ههنا.⁴² ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه. لانها اتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا اعظم من سليمان ههنا.

¹⁴ اتركوهم. هم عميان قادة عميان. وان كان اعمى يقود اعمى يسقطان كلاهما في حفرة.

²⁸ حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك. ليكن لك كما تريدين. فشفيت ابنتها من تلك الساعة

⁴ جيل شرير فاسق يلتمس آية. ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي. ثم تركهم ومضى

²⁶ لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه. او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه.²⁷ فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد ابيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.

⁷ ويل للعالم من العثرات. فلا بد ان تأتي العثرات ولكن ويل لذلك الانسان الذي به تأتي العثرة.

¹⁷ فقال له لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله. ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا.¹⁸ قال له ايّة الوصايا. فقال يسوع لا تقتل. لا تزن. لا تسرق. لا تشهد بالزور.¹⁹ اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك.²⁰ قال له الشاب هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. فماذا يعوزني بعد.

¹³ وقال لهم. مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة لصوص.

¹⁶ فارسلوا اليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلّم نعلم انك صادق وتعلّم طريق الله بالحق ولا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس.

³ فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه. ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون ولا يفعلون.⁴ فانهم يحزمون احمالا ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على اكتاف الناس وهم لا يريدون ان يحركوها باصبعهم.⁵ وكل اعمالهم يعملونها لكي تنظرهم الناس. فيعرضون عصائبهم ويعظمون اهداب ثيابهم.⁶ ويحبون المتكأ الاول في الولائم والمجالس الاولى في المجامع.⁷ والتحيات في الاسواق وان يدعوهم الناس سيدي سيدي.⁸ واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح وانتم جميعا اخوة.⁹ ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات.¹⁰ ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح.¹¹ واكبركم يكون خادما لكم.¹² فمن يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع¹³ لكن ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تغلقون ملكوت السموات قدام الناس فلا تدخلون انتم ولا تدعون الداخلين يدخلون.¹⁴ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تأكلون بيوت الارامل. ولعلة تطيلون صلواتكم. لذلك تأخذون دينونة اعظم.¹⁵ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلا واحدا. ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا.¹⁶ ويل لكم ايها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء. ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم.

¹⁶ ويل لكم ايها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء. ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم.¹⁷ ايها الجهال والعميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب.

¹⁷ ايها الجهال والعميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب.¹⁸ ومن حلف بالمذبح فليس بشيء. ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم.

¹⁸ ومن حلف بالمذبح فليس بشيء. ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم.¹⁹ ايها الجهال والعميان ايما اعظم القربان أم المذبح الذي يقدس القربان.

¹⁹ ايها الجهال والعميان ايما اعظم القربان أم المذبح الذي يقدس القربان.²⁰ فان من حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه.

²⁰ فان من حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه.²¹ من حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه.

²¹ من حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه.²² ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه.

²² ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه.²³ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع والشبث والكمون وتركتم اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان. كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك.

²³ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع والشبث والكمون وتركتم اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان. كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك.²⁴ ايها القادة العميان الذين يصفّون عن البعوضة ويبلعون الجمل

²⁴ ايها القادة العميان الذين يصفّون عن البعوضة ويبلعون الجمل²⁵ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تنقون خارج الكاس والصحفة وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة.

²⁵ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تنقون خارج الكاس والصحفة وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة.²⁶ ايها الفريسي الاعمى نقّ اولا داخل الكاس والصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا.

²⁶ ايها الفريسي الاعمى نقّ اولا داخل الكاس والصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا.²⁷ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام اموات وكل نجاسة.²⁸ هكذا انتم ايضا من خارج تظهرون للناس ابرارا ولكنكم من داخل مشحونون رياء واثما.²⁹ ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء وتزيّنون مدافن الصديقين.³⁰ وتقولون لو كنا في ايام آبائنا لما شاركناهم في دم الانبياء.³¹ فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء.

³³ ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم.

¹² ولكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين.¹³ ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.

⁴⁸ ولكن ان قال ذلك العبد الردي في قلبه سيدي يبطئ قدومه.⁴⁹ فيبتدئ يضرب العبيد رفقاءه ويأكل ويشرب مع السكارى.

³¹ ومتى جاء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده.³² ويجتمع امامه جميع الشعوب فيميّز بعضهم من بعض كما يميّز الراعي الخراف من الجداء.³³ فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار.³⁴ ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم.³⁵ لاني جعت فاطعمتموني. عطشت فسقيتموني. كنت غريبا فآويتموني.³⁶ عريانا فكسيتموني. مريضا فزرتموني. محبوسا فأتيتم اليّ.³⁷ فيجيبه الابرار حينئذ قائلين. يا رب متى رأيناك جائعا فاطعمناك. او عطشانا فسقيناك.³⁸ ومتى رأيناك غريبا فآويناك. او عريانا فكسوناك.³⁹ ومتى رأيناك مريضا او محبوسا فأتينا اليك.⁴⁰ فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم⁴¹ ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته.⁴² لاني جعت فلم تطعموني. عطشت فلم تسقوني.⁴³ كنت غريبا فلم تأووني. عريانا فلم تكسوني. مريضا ومحبوسا فلم تزوروني.⁴⁴ حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رأيناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا ولم نخدمك.⁴⁵ فيجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا.⁴⁶ فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية

⁵³ أتظن اني لا استطيع الآن ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة.

¹⁵ الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله.

¹⁷ وكان يعلّم قائلا لهم أليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الامم. وانتم جعلتموه مغارة لصوص.

⁷⁹ ليضيء على الجالسين في الظلمة وظلال الموت لكي يهدي اقدامنا في طريق السلام.

³⁰ لان عينيّ قد ابصرتا خلاصك³¹ الذي اعددته قدام وجه جميع الشعوب.³² نور اعلان للامم ومجدا لشعبك اسرائيل.

²³ فقال لهم. على كل حال تقولون لي هذا المثل ايها الطبيب اشفي نفسك. كم سمعنا انه جرى في كفر ناحوم فافعل ذلك هنا ايضا في وطنك.

³⁷ ولا تدينوا فلا تدانوا. لا تقضوا على احد فلا يقضى عليكم. اغفروا يغفر لكم.

¹⁵ والذي في الارض الجيدة هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح ويثمرون بالصبر

¹⁷ لانه ليس خفي لا يظهر ولا مكتوم لا يعلم ويعلن.

²¹ فاجاب وقال لهم امي واخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها

⁴⁸ وقال لهم. من قبل هذا الولد باسمي يقبلني. ومن قبلني يقبل الذي ارسلني. لان الاصغر فيكم جميعا هو يكون عظيما

¹² واقول لكم انه يكون لسدوم في ذلك اليوم حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة¹³ ويل لك يا كورزين. ويل لك يا بيت صيدا. لانه لو صنعت في صور وصيدا القوات المصنوعة فيكما لتابتا قديما جالستين في المسوح والرماد.¹⁴ ولكن صور وصيدا يكون لهما في الدين حالة اكثر احتمالا مما لكما.¹⁵ وانت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية.

²⁵ واذا ناموسي قام يجربه قائلا يا معلّم ماذا اعمل لارث الحياة الابدية.²⁶ فقال له ما هو مكتوب في الناموس. كيف تقرأ.²⁷ فاجاب وقال تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك.²⁸ فقال له بالصواب اجبت. افعل هذا فتحيا.

²⁸ فقال له بالصواب اجبت. افعل هذا فتحيا.²⁹ واما هو فاذ اراد ان يبرر نفسه قال ليسوع ومن هو قريبي.

³⁹ فقال له الرب انتم الآن ايها الفريسيون تنقون خارج الكاس والقصعة واما باطنكم فمملوء اختطافا وخبثا.

⁴⁶ فقال وويل لكم انتم ايها الناموسيون لانكم تحمّلون الناس احمالا عسرة الحمل وانتم لا تمسون الاحمال باحدى اصابعكم.

¹⁴ فقال له يا انسان من اقامني عليكما قاضيا او مقسّما.

³⁷ طوبى لاولئك العبيد الذين اذا جاء سيدهم يجدهم ساهرين. الحق اقول لكم انه يتمنطق ويتكئهم ويتقدم ويخدمهم.

⁴⁷ واما ذلك العبد الذي يعلم ارادة سيده ولا يستعد ولا يفعل بحسب ارادته فيضرب كثيرا.

⁴⁷ واما ذلك العبد الذي يعلم ارادة سيده ولا يستعد ولا يفعل بحسب ارادته فيضرب كثيرا.⁴⁸ ولكن الذي لا يعلم ويفعل ما يستحق ضربات يضرب قليلا. فكل من أعطي كثيرا يطلب منه كثير ومن يودعونه كثيرا يطالبونه باكثر

¹⁷ فرجع الى نفسه وقال كم من اجير لابي يفضل عنه الخبز وانا اهلك جوعا.¹⁸ اقوم واذهب الى ابي واقول له يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك.¹⁹ ولست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا. اجعلني كاحد اجراك.

²¹ ولا يقولون هوذا ههنا او هوذا هناك لان ها ملكوت الله داخلكم

¹¹ اما الفريسي فوقف يصلّي في نفسه هكذا. اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار.

¹⁴ اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك. لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع

⁵ فلما جاء يسوع الى المكان نظر الى فوق فرآه وقال له يا زكّا اسرع وانزل لانه ينبغي ان امكث اليوم في بيتك.⁶ فاسرع ونزل وقبله فرحا.⁷ فلما رأى الجميع ذلك تذمروا قائلين انه دخل ليبيت عند رجل خاطئ.⁸ فوقف زكا وقال للرب ها انا يا رب اعطي نصف اموالي للمساكين وان كنت قد وشيت باحد ارد اربعة اضعاف.

²² فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير. عرفت اني انسان صارم آخذ ما لم اضع واحصد ما لم ازرع.

⁴² قائلا انك لو علمت انت ايضا حتى في يومك هذا ما هو لسلامك. ولكن الآن قد أخفي عن عينيك.

²¹ فسألوه قائلين يا معلّم نعلم انك بالاستقامة تتكلم وتعلّم ولا تقبل الوجوه بل بالحق تعلّم طريق الله.

¹⁴ ولما كانت الساعة اتكأ والاثنا عشر رسولا معه.

⁵⁸ وبعد قليل رآه آخر وقال وانت منهم. فقال بطرس يا انسان لست انا.

⁶⁰ فقال بطرس يا انسان لست اعرف ما تقول. وفي الحال بينما هو يتكلم صاح الديك.

⁴⁷ وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدأ من اورشليم.

⁴⁷ ورأى يسوع نثنائيل مقبلا اليه فقال عنه هوذا اسرائيلي حقا لا غش فيه.

⁵ اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله.⁶ المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح.⁷ لا تتعجب اني قلت لك ينبغي ان تولدوا من فوق.⁸ الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من اين تأتي ولا الى اين تذهب. هكذا كل من ولد من الروح

¹⁸ الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد.¹⁹ وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة.²⁰ لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبخ اعماله.²¹ واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة

²³ ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق. لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.

²² لان الآب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن.²³ لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب. من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله²⁴ الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة.²⁵ الحق الحق اقول لكم انه تأتي ساعة وهي الآن حين يسمع الاموات صوت ابن الله والسامعون يحيون.²⁶ لانه كما ان الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته.²⁷ واعطاه سلطانا ان يدين ايضا لانه ابن الانسان.²⁸ لا تتعجبوا من هذا. فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته.²⁹ فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيّآت الى قيامة الدينونة.

⁴⁴ كيف تقدرون ان تؤمنوا وانتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض. والمجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه⁴⁵ لا تظنوا اني اشكوكم الى الآب. يوجد الذي يشكوكم وهو موسى الذي عليه رجاؤكم.

⁶⁶ من هذا الوقت رجع كثيرون من تلاميذه الى الوراء ولم يعودوا يمشون معه.⁶⁷ فقال يسوع للاثني عشر ألعلكم انتم ايضا تريدون ان تمضوا.⁶⁸ فاجابه سمعان بطرس يا رب الى من نذهب. كلام الحياة الابدية عندك.⁶⁹ ونحن قد آمنّا وعرفنا انك انت المسيح ابن الله الحي.

¹⁹ أليس موسى قد اعطاكم الناموس وليس احد منكم يعمل الناموس. لماذا تطلبون ان تقتلوني

⁴⁶ اجاب الخدام لم يتكلم قط انسان هكذا مثل هذا الانسان.⁴⁷ فاجابهم الفريسيون ألعلكم انتم ايضا قد ضللتم.⁴⁸ ألعل احدا من الرؤساء او من الفريسيين آمن به.⁴⁹ ولكن هذا الشعب الذي لا يفهم الناموس هو ملعون.

⁷ ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر.⁸ ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض.⁹ واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكّتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الآخرين. وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط.

⁹ واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكّتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الآخرين. وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط.

³³ اجابوه اننا ذرية ابراهيم ولم نستعبد لاحد قط. كيف تقول انت انكم تصيرون احرارا.

³⁷ انا عالم انكم ذرية ابراهيم. لكنكم تطلبون ان تقتلوني لان كلامي لا موضع له فيكم.³⁸ انا اتكلم بما رأيت عند ابي. وانتم تعملون ما رأيتم عند ابيكم.³⁹ اجابوا وقالوا له ابونا هو ابراهيم. قال لهم يسوع لو كنتم اولاد ابراهيم لكنتم تعملون اعمال ابراهيم.

⁴¹ انتم تعملون اعمال ابيكم. فقالوا له اننا لم نولد من زنا. لنا اب واحد وهو الله.

²⁸ فشتموه وقالوا انت تلميذ ذاك. واما نحن فاننا تلاميذ موسى.²⁹ نحن نعلم ان موسى كلمه الله. واما هذا فما نعلم من اين هو.

³⁴ اجابوا وقالوا له في الخطايا ولدت انت بجملتك وانت تعلّمنا. فاخرجوه خارجا

⁴⁰ فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين وقالوا له ألعلنا نحن ايضا عميان.⁴¹ قال لهم يسوع لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية. ولكن الآن تقولون اننا نبصر فخطيتكم باقية

²⁶ ان كان احد يخدمني فليتبعني . ‎ وحيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي. وان كان احد يخدمني يكرمه الآب.

⁴³ لانهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله

⁴⁸ من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه. الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير.

¹⁷ ان علمتم هذا فطوباكم ان عملتموه.

²⁷ سلاما اترك لكم. سلامي اعطيكم. ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا. لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب.

³³ قد كلمتكم بهذا ليكون لكم فيّ سلام. في العالم سيكون لكم ضيق. ولكن ثقوا. انا قد غلبت العالم

¹¹ اجاب يسوع لم يكن لك عليّ سلطان البتة لو لم تكن قد أعطيت من فوق. لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم.

²⁶ ‎اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره

⁵¹ يا قساة الرقاب وغير المختونين بالقلوب والآذان انتم دائما تقاومون الروح القدس. كما كان آباؤكم كذلك انتم‎.

² ‎وهو تقي وخائف الله مع جميع بيته يصنع حسنات كثيرة للشعب ويصلّي الى الله في كل حين‎.³ ‎فرأى ظاهرا في رؤيا نحو الساعة التاسعة من النهار ملاكا من الله داخلا اليه وقائلا له يا كرنيليوس‎.⁴ ‎فلما شخص اليه ودخله الخوف قال ماذا يا سيد. فقال له. صلواتك وصدقاتك صعدت تذكارا امام الله‎.

³⁴ ففتح بطرس فاه وقال. بالحق انا اجد ان الله لا يقبل الوجوه‎.

³⁴ ففتح بطرس فاه وقال. بالحق انا اجد ان الله لا يقبل الوجوه‎.³⁵ ‎بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده

³⁵ ‎بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده

⁴² ‎واوصانا ان نكرز للشعب ونشهد بان هذا هو المعين من الله ديانا للاحياء والاموات‎.

³ قائلين انك دخلت الى رجال ذوي غلفة واكلت معهم‎.⁴ ‎فابتدأ بطرس يشرح لهم بالتتابع قائلا‎.⁵ ‎انا كنت في مدينة يافا اصلّي فرأيت في غيبة رؤيا اناء نازلا مثل ملاءة عظيمة مدلاة باربعة اطراف من السماء فأتى اليّ‎.⁶ ‎فتفرست فيه متأملا فرأيت دواب الارض والوحوش والزحافات وطيور السماء‎.⁷ ‎وسمعت صوتا قائلا لي قم يا بطرس اذبح وكل‎.⁸ ‎فقلت كلا يا رب لانه لم يدخل فمي قط دنس او نجس‎.⁹ ‎فاجابني صوت ثانية من السماء ما طهره الله لا تنجسه انت‎.¹⁰ ‎وكان هذا على ثلاث مرات ثم انتشل الجميع الى السماء ايضا‎.¹¹ ‎واذا ثلاثة رجال قد وقفوا للوقت عند البيت الذي كنت فيه مرسلين اليّ من قيصرية‎.¹² ‎فقال لي الروح ان اذهب معهم غير مرتاب في شيء. وذهب معي ايضا هؤلاء الاخوة الستة. فدخلنا بيت الرجل‎.¹³ ‎فاخبرنا كيف رأى الملاك في بيته قائما وقائلا له ارسل الى يافا رجالا واستدع سمعان الملقب بطرس‎.¹⁴ ‎وهو يكلمك كلاما به تخلص انت وكل بيتك‎.¹⁵ ‎فلما ابتدأت اتكلم حل الروح القدس عليهم كما علينا ايضا في البداءة‎.¹⁶ ‎فتذكرت كلام الرب كيف قال ان يوحنا عمد بماء واما انتم فستعمدون بالروح القدس‎.¹⁷ ‎فان كان الله قد اعطاهم الموهبة كما لنا ايضا بالسوية مؤمنين بالرب يسوع المسيح فمن انا. أقادر ان امنع الله‎.¹⁸ ‎فلما سمعوا ذلك سكتوا وكانوا يمجدون الله قائلين اذا اعطى الله الامم ايضا التوبة للحياة

¹⁸ ‎فلما سمعوا ذلك سكتوا وكانوا يمجدون الله قائلين اذا اعطى الله الامم ايضا التوبة للحياة

²² ‎ثم عزله واقام لهم داود ملكا الذي شهد له ايضا اذ قال وجدت داود بن يسّى رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي‎.

²⁶ ايها الرجال الاخوة بني جنس ابراهيم والذين بينكم يتقون الله اليكم أرسلت كلمة هذا الخلاص‎.

³⁹ ‎بهذا يتبرر كل من يؤمن من كل ما لم تقدروا ان تتبرروا منه بناموس موسى‎.

⁴⁶ ‎فجاهر بولس وبرنابا وقالا كان يجب ان تكلّموا انتم اولا بكلمة الله ولكن اذ دفعتموها عنكم وحكمتم انكم غير مستحقين للحياة الابدية هوذا نتوجه الى الامم‎.⁴⁷ ‎لان هكذا اوصانا الرب. قد اقمتك نورا للامم لتكون انت خلاصا الى اقصى الارض‎.

¹⁶ ‎الذي في الاجيال الماضية ترك جميع الامم يسلكون في طرقهم‎.

³⁰ ‎فالله الآن يامر جميع الناس في كل مكان ان يتوبوا متغاضيا عن ازمنة الجهل‎.

³⁰ ‎فالله الآن يامر جميع الناس في كل مكان ان يتوبوا متغاضيا عن ازمنة الجهل‎.³¹ ‎لانه اقام يوما هو فيه مزمع ان يدين المسكونة بالعدل برجل قد عينه مقدما للجميع ايمانا اذ اقامه من الاموات

³¹ ‎لانه اقام يوما هو فيه مزمع ان يدين المسكونة بالعدل برجل قد عينه مقدما للجميع ايمانا اذ اقامه من الاموات

⁵ ‎ولما انحدر سيلا وتيموثاوس من مكدونية كان بولس منحصرا بالروح وهو يشهد لليهود بالمسيح يسوع‎.⁶ ‎واذ كانوا يقاومون ويجدفون نفض ثيابه وقال لهم دمكم على رؤوسكم. انا بري. من الآن اذهب الى الامم‎.

³⁷ ‎لانكم أتيتم بهذين الرجلين وهما ليسا سارقي هياكل ولا مجدفين على الهتكم‎.

²¹ ‎شاهدا لليهود واليونانيين بالتوبة الى الله والايمان الذي بربنا يسوع المسيح‎.

¹ فتفرس بولس في المجمع وقال ايها الرجال الاخوة اني بكل ضمير صالح قد عشت للّه الى هذا اليوم‎.

¹⁶ ‎لذلك انا ايضا ادرب نفسي ليكون لي دائما ضمير بلا عثرة من نحو الله والناس‎.

¹⁸ لتفتح عيونهم كي يرجعوا من ظلمات الى نور ومن سلطان الشيطان الى الله حتى ينالوا بالايمان بي غفران الخطايا ونصيبا مع المقدسين

²⁰ بل اخبرت اولا الذين في دمشق وفي اورشليم حتى جميع كورة اليهودية ثم الامم ان يتوبوا ويرجعوا الى الله عاملين اعمالا تليق بالتوبة‎.

¹⁷ وبعد ثلاثة ايام استدعى بولس الذين كانوا وجوه اليهود. فلما اجتمعوا قال لهم ايها الرجال الاخوة مع اني لم افعل شيئا ضد الشعب او عوائد الآباء أسلمت مقيدا من اورشليم الى ايدي الرومانيين

²⁸ ‎فليكن معلوما عندكم ان خلاص الله قد أرسل الى الامم وهم سيسمعون.

¹⁶ لاني لست استحي بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني.

¹⁸ لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم.

¹⁸ لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم.

¹⁸ لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم.

¹⁸ لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم.¹⁹ اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم.

¹⁹ اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم.

¹⁹ اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم.²⁰ لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر.

²⁰ لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر.²¹ لانهم لما عرفوا الله لم يمجدوه او يشكروه كاله بل حمقوا في افكارهم واظلم قلبهم الغبي.

³² الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرّون بالذين يعملون

³² الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرّون بالذين يعملون

² ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.³ أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.

³ أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.

⁵ ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة

⁷ اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.

⁹ شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.¹⁰ ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.

¹² لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.

¹⁴ لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم¹⁵ الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.¹⁶ في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح¹⁷ هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله

²⁰ ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.²¹ فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.²² الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.²³ الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.

²³ الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.

²⁵ فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.²⁶ اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.²⁷ وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.

²⁷ وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.²⁸ لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا

²⁸ لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا²⁹ بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

²⁹ بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

¹ اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.² كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.

² كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.

⁴ حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت⁵ ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.⁶ حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.

¹⁹ ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.²⁰ لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية

²⁰ لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية

²³ اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.

²⁵ الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله

²⁹ ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.³⁰ لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.

³⁰ لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.

² لانه ان كان ابراهيم قد تبرر بالاعمال فله فخر. ولكن ليس لدى الله.³ لانه ماذا يقول الكتاب. فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا.⁴ اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين.⁵ واما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا.

⁹ أفهذا التطويب هو على الختان فقط ام على الغرلة ايضا. لاننا نقول انه حسب لابراهيم الايمان برا.¹⁰ فكيف حسب. أوهو في الختان ام في الغرلة. ليس في الختان بل في الغرلة.¹¹ واخذ علامة الختان ختما لبر الايمان الذي كان في الغرلة ليكون ابا لجميع الذين يؤمنون وهم في الغرلة كي يحسب لهم ايضا البر.¹² وابا للختان للذين ليسوا من الختان فقط بل ايضا يسلكون في خطوات ايمان ابينا ابراهيم الذي كان وهو في الغرلة.

¹⁵ لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ.

¹ فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح

¹ فماذا نقول. أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة.

¹⁵ فماذا اذا. أنخطئ لاننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة. حاشا.

¹⁷ فشكرا لله انكم كنتم عبيدا للخطية ولكنكم اطعتم من القلب صورة التعليم التي تسلمتموها

²³ لان اجرة الخطية هي موت. واما هبة الله فهي حياة ابدية بالمسيح يسوع ربنا

⁶ واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف

⁶ واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف⁷ فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته.

⁷ فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته.⁸ ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.

⁸ ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.⁹ اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.¹⁰ فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.¹¹ لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.

³ لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد⁴ لكي يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.

⁶ لان اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام.

¹⁸ فاني احسب ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا.

²⁴ لاننا بالرجاء خلصنا. ولكن الرجاء المنظور ليس رجاء. لان ما ينظره احد كيف يرجوه ايضا.²⁵ ولكن ان كنا نرجو ما لسنا ننظره فاننا نتوقعه بالصبر.

¹ اقول الصدق في المسيح. لا اكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس

⁴ الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد.

⁴ الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد.⁵ ولهم الآباء ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد آمين⁶ ولكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت. لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون.

⁶ ولكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت. لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون.⁷ ولا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد. بل باسحق يدعى لك نسل.

⁷ ولا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد. بل باسحق يدعى لك نسل.⁸ اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا.

¹⁴ فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا.

²⁰ بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله. ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا.²¹ ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة وآخر للهوان.²² فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك.

²² فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك.²³ ولكي يبيّن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعدّها للمجد.

²³ ولكي يبيّن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعدّها للمجد.²⁴ التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا

³² لماذا. لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس. فانهم اصطدموا بحجر الصدمة

⁵ لان موسى يكتب في البر الذي بالناموس ان الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.

¹² لانه لا فرق بين اليهودي واليوناني لان ربا واحدا للجميع غنيا لجميع الذين يدعون به.

¹⁶ لكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل لان اشعياء يقول يا رب من صدق خبرنا.

²² فهوذا لطف الله وصرامته. اما الصرامة فعلى الذين سقطوا. واما اللطف فلك ان ثبت في اللطف وإلا فانت ايضا ستقطع.

²⁵ فاني لست اريد ايها الاخوة ان تجهلوا هذا السر. لئلا تكونوا عند انفسكم حكماء. ان القساوة قد حصلت جزئيا لاسرائيل الى ان يدخل ملؤ الامم

³³ يا لعمق غنى الله وحكمته وعلمه. ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء.

¹⁰ المحبة لا تصنع شرا للقريب. فالمحبة هي تكميل الناموس

¹⁰ واما انت فلماذا تدين اخاك. او انت ايضا لماذا تزدري باخيك. لاننا جميعا سوف نقف امام كرسي المسيح.¹¹ لانه مكتوب انا حيّ يقول الرب انه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله.¹² فاذا كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابا لله.

¹⁷ لان ليس ملكوت الله اكلا وشربا. بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس.

²² ألك ايمان. فليكن لك بنفسك امام الله. طوبى لمن لا يدين نفسه في ما يستحسنه.

⁴ لان كل ما سبق فكتب كتب لاجل تعليمنا حتى بالصبر والتعزية بما في الكتب يكون لنا رجاء.

⁸ واقول ان يسوع المسيح قد صار خادم الختان من اجل صدق الله حتى يثبت مواعيد الآباء.⁹ واما الامم فمجّدوا الله من اجل الرحمة كما هو مكتوب من اجل ذلك ساحمدك في الامم وارتل لاسمك.

¹³ وليملأكم اله الرجاء كل سرور وسلام في الايمان لتزدادوا في الرجاء بقوة الروح القدس

¹⁸ لاني لا اجسر ان اتكلم عن شيء مما لم يفعله المسيح بواسطتي لاجل اطاعة الامم بالقول والفعل

²⁵ وللقادر ان يثبتكم حسب انجيلي والكرازة بيسوع المسيح حسب اعلان السر الذي كان مكتوما في الازمنة الازلية

¹ وانا ايها الاخوة لم استطع ان اكلمكم كروحيين بل كجسديين كاطفال في المسيح.

⁸ والغارس والساقي هما واحد ولكن كل واحد سيأخذ اجرته بحسب تعبه.

¹⁸ لا يخدعنّ احد نفسه. ان كان احد يظن انه حكيم بينكم في هذا الدهر فليصر جاهلا لكي يصير حكيما.

⁵ اذا لا تحكموا في شيء قبل الوقت حتى يأتي الرب الذي سينير خفايا الظلام ويظهر آراء القلوب. وحينئذ يكون المدح لكل واحد من الله

¹⁰ نحن جهال من اجل المسيح واما انتم فحكماء في المسيح. نحن ضعفاء واما انتم فاقوياء. انتم مكرمون واما نحن فبلا كرامة.

¹⁶ لانه كيف تعلمين ايتها المرأة هل تخلّصين الرجل. او كيف تعلم ايها الرجل هل تخلّص المرأة.

¹⁸ دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن.¹⁹ ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله.

¹ واما من جهة ما ذبح للاوثان فنعلم ان لجميعنا علما. العلم ينفخ ولكن المحبة تبني.² فان كان احد يظن انه يعرف شيئا فانه لم يعرف شيئا بعد كما يجب ان يعرف.

²¹ وللذين بلا ناموس كاني بلا ناموس. مع اني لست بلا ناموس الله بل تحت ناموس للمسيح. لاربح الذين بلا ناموس.

²⁷ بل اقمع جسدي واستعبده حتى بعد ما كرزت للآخرين لا اصير انا نفسي مرفوضا

¹⁴ ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.

¹⁶ ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله

⁵³ لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.⁵⁴ ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.

⁵⁸ اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب

¹² لان فخرنا هو هذا شهادة ضميرنا اننا في بساطة وإخلاص الله لا في حكمة جسدية بل في نعمة الله تصرفنا في العالم ولا سيما من نحوكم.

⁶ الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.⁷ ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل⁸ فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد.⁹ لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.

¹⁶ لذلك لا نفشل بل وان كان انساننا الخارج يفنى فالداخل يتجدد يوما فيوما.¹⁷ لان خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا اكثر فاكثر ثقل مجد ابديا¹⁸ ونحن غير ناظرين الى الاشياء التي ترى بل الى التي لا ترى. لان التي ترى وقتية واما التي لا ترى فابدية

¹⁰ لانه لا بد اننا جميعا نظهر امام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان ام شرا¹¹ فاذ نحن عالمون مخافة الرب نقنع الناس. واما الله فقد صرنا ظاهرين له وارجو اننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم ايضا.

¹⁸ لانه ليس من مدح نفسه هو المزكى بل من يمدحه الرب

²² أهم عبرانيون فانا ايضا. أهم اسرائليون فانا ايضا. أهم نسل ابراهيم فانا ايضا.

¹¹ واعرّفكم ايها الاخوة الانجيل الذي بشرت به انه ليس بحسب انسان.

⁶ واما المعتبرون انهم شيء مهما كانوا لا فرق عندي. الله لا يأخذ بوجه انسان. فان هؤلاء المعتبرين لم يشيروا عليّ بشيء.

¹⁵ نحن بالطبيعة يهود ولسنا من الامم خطاة

¹⁵ نحن بالطبيعة يهود ولسنا من الامم خطاة¹⁶ اذ نعلم ان الانسان لا يتبرر باعمال الناموس بل بايمان يسوع المسيح آمنّا نحن ايضا بيسوع المسيح لنتبرر بايمان يسوع لا باعمال الناموس. لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما.

¹⁶ اذ نعلم ان الانسان لا يتبرر باعمال الناموس بل بايمان يسوع المسيح آمنّا نحن ايضا بيسوع المسيح لنتبرر بايمان يسوع لا باعمال الناموس. لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما.

¹⁶ اذ نعلم ان الانسان لا يتبرر باعمال الناموس بل بايمان يسوع المسيح آمنّا نحن ايضا بيسوع المسيح لنتبرر بايمان يسوع لا باعمال الناموس. لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما.¹⁷ فان كنا ونحن طالبون ان نتبرر في المسيح نوجد نحن انفسنا ايضا خطاة أفالمسيح خادم للخطية. حاشا.¹⁸ فاني ان كنت ابني ايضا هذا الذي قد هدمته فاني اظهر نفسي متعديا.¹⁹ لاني مت بالناموس للناموس لاحيا للّه.

¹⁰ لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به.¹¹ ولكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا.¹² ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.

²² لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية ليعطى الموعد من ايمان يسوع المسيح للذين يؤمنون.

²⁸ ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع.

³ لكن اشهد ايضا لكل انسان مختتن انه ملتزم ان يعمل بكل الناموس.⁴ قد تبطلتم عن المسيح ايها الذين تتبررون بالناموس. سقطتم من النعمة

⁴ قد تبطلتم عن المسيح ايها الذين تتبررون بالناموس. سقطتم من النعمة⁵ فاننا بالروح من الايمان نتوقع رجاء بر.⁶ لانه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الايمان العامل بالمحبة.

⁶ لانه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الايمان العامل بالمحبة.

¹⁴ لان كل الناموس في كلمة واحده يكمل. تحب قريبك كنفسك.

²² واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان

⁷ لا تضلوا. الله لا يشمخ عليه. فان الذي يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا.⁸ لان من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا. ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة ابدية.⁹ فلا نفشل في عمل الخير لاننا سنحصد في وقته ان كنا لا نكل.

¹³ لان الذين يختتنون هم لا يحفظون الناموس بل يريدون ان تختتنوا انتم لكي يفتخروا في جسدكم.

¹⁵ لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة.

⁷ الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته

¹⁸ مستنيرة عيون اذهانكم لتعلموا ما هو رجاء دعوته وما هو غنى مجد ميراثه في القديسين

⁴ الله الذي هو غني في الرحمة من اجل محبته الكثيرة التي احبنا بها

⁷ ليظهر في الدهور الآتية غنى نعمته الفائق باللطف علينا في المسيح يسوع.

¹¹ لذلك اذكروا انكم انتم الامم قبلا في الجسد المدعوين غرلة من المدعو ختانا مصنوعا باليد في الجسد

¹¹ لذلك اذكروا انكم انتم الامم قبلا في الجسد المدعوين غرلة من المدعو ختانا مصنوعا باليد في الجسد

¹¹ لذلك اذكروا انكم انتم الامم قبلا في الجسد المدعوين غرلة من المدعو ختانا مصنوعا باليد في الجسد¹² انكم كنتم في ذلك الوقت بدون مسيح اجنبيين عن رعوية اسرائيل وغرباء عن عهود الموعد لا رجاء لكم وبلا اله في العالم.

¹² انكم كنتم في ذلك الوقت بدون مسيح اجنبيين عن رعوية اسرائيل وغرباء عن عهود الموعد لا رجاء لكم وبلا اله في العالم.

¹² انكم كنتم في ذلك الوقت بدون مسيح اجنبيين عن رعوية اسرائيل وغرباء عن عهود الموعد لا رجاء لكم وبلا اله في العالم.¹³ ولكن الآن في المسيح يسوع انتم الذين كنتم قبلا بعيدين صرتم قريبين بدم المسيح.¹⁴ لانه هو سلامنا الذي جعل الاثنين واحدا ونقض حائط السياج المتوسط¹⁵ اي العداوة. مبطلا بجسده ناموس الوصايا في فرائض لكي يخلق الاثنين في نفسه انسانا واحدا جديدا صانعا سلاما¹⁶ ويصالح الاثنين في جسد واحد مع الله بالصليب قاتلا العداوة به.¹⁷ فجاء وبشركم بسلام انتم البعيدين والقريبين.

⁸ لي انا اصغر جميع القديسين أعطيت هذه النعمة ان ابشر بين الامم بغنى المسيح الذي لا يستقصى

¹⁶ لكي يعطيكم بحسب غنى مجده ان تتأيدوا بالقوة بروحه في الانسان الباطن

⁹ وانتم ايها السادة افعلوا لهم هذه الامور تاركين التهديد عالمين ان سيدكم انتم ايضا في السموات وليس عنده محاباة

¹⁰ حتى تميّزوا الامور المتخالفة لكي تكونوا مخلصين وبلا عثرة الى يوم المسيح

¹⁵ لكي تكونوا بلا لوم وبسطاء اولادا للّه بلا عيب في وسط جيل معوج وملتو تضيئون بينهم كانوار في العالم

³ لاننا نحن الختان الذين نعبد الله بالروح ونفتخر في المسيح يسوع ولا نتكل على الجسد.

³ لاننا نحن الختان الذين نعبد الله بالروح ونفتخر في المسيح يسوع ولا نتكل على الجسد.⁴ مع ان لي ان اتكل على الجسد ايضا. ان ظن واحد آخر ان يتكل على الجسد فانا بالأولى.⁵ من جهة الختان مختون في اليوم الثامن من جنس اسرائيل من سبط بنيامين عبراني من العبرانيين. من جهة الناموس فريسي.⁶ من جهة الغيرة مضطهد الكنيسة. من جهة البر الذي في الناموس بلا لوم.⁷ لكن ما كان لي ربحا فهذا قد حسبته من اجل المسيح خسارة.

⁷ وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وافكاركم في المسيح يسوع⁸ اخيرا ايها الاخوة كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو عادل كل ما هو طاهر كل ما هو مسرّ كل ما صيته حسن ان كانت فضيلة وان كان مدح ففي هذه افتكروا.

¹⁹ فيملأ الهي كل احتياجكم بحسب غناه في المجد في المسيح يسوع.

²⁷ الذين اراد الله ان يعرّفهم ما هو غنى مجد هذا السر في الامم الذي هو المسيح فيكم رجاء المجد

² لكي تتعزى قلوبهم مقترنة في المحبة لكل غنى يقين الفهم لمعرفة سرّ الله الآب والمسيح

¹¹ وبه ايضا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح.

¹¹ وبه ايضا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح.¹² مدفونين معه في المعمودية التي فيها اقمتم ايضا معه بايمان عمل الله الذي اقامه من الاموات.

¹¹ حيث ليس يوناني ويهودي ختان وغرلة بربري وسكيثي عبد حر بل المسيح الكل وفي الكل

²⁵ واما الظالم فسينال ما ظلم به وليس محاباة

⁴ بل كما استحسنّا من الله ان نؤتمن على الانجيل هكذا نتكلم لا كاننا نرضي الناس بل الله الذي يختبر قلوبنا.

³ لانه حينما يقولون سلام وامان حينئذ يفاجئهم هلاك بغتة كالمخاض للحبلى فلا ينجون.

²¹ امتحنوا كل شيء. تمسكوا بالحسن.

⁵ بينة على قضاء الله العادل انكم تؤهلون لملكوت الله الذي لاجله تتألمون ايضا.⁶ اذ هو عادل عند الله ان الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقا

⁶ اذ هو عادل عند الله ان الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقا⁷ واياكم الذين تتضايقون راحة معنا عند استعلان الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته⁸ في نار لهيب معطيا نقمة للذين لا يعرفون الله والذين لا يطيعون انجيل ربنا يسوع المسيح

⁸ في نار لهيب معطيا نقمة للذين لا يعرفون الله والذين لا يطيعون انجيل ربنا يسوع المسيح⁹ الذين سيعاقبون بهلاك ابدي من وجه الرب ومن مجد قوته¹⁰ متى جاء ليتمجد في قديسيه ويتعجب منه في جميع المؤمنين. لان شهادتنا عندكم صدقت. في ذلك اليوم.

¹⁰ وبكل خديعة الاثم في الهالكين لانهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا.¹¹ ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب¹² لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالاثم

¹¹ حسب انجيل مجد الله المبارك الذي اؤتمنت انا عليه.

¹⁶ لكنني لهذا رحمت ليظهر يسوع المسيح فيّ انا اولا كل اناة مثالا للعتيدين ان يؤمنوا به للحياة الابدية.

² في رياء اقوال كاذبة موسومة ضمائرهم

¹⁴ فاريد ان الحدثات يتزوجن ويلدن الاولاد ويدبّرن البيوت ولا يعطين علة للمقاوم من اجل الشتم.

¹ جميع الذين هم عبيد تحت نير فليحسبوا سادتهم مستحقين كل اكرام لئلا يفترى على اسم الله وتعليمه.

³ ان كان احد يعلّم تعليما آخر ولا يوافق كلمات ربنا يسوع المسيح الصحيحة والتعليم الذي هو حسب التقوى⁴ فقد تصلّف وهو لا يفهم شيئا بل هو متعلل بمباحثات ومماحكات الكلام التي منها يحصل الحسد والخصام والافتراء والظنون الرديّة

¹⁷ اوص الاغنياء في الدهر الحاضر ان لا يستكبروا ولا يلقوا رجاءهم على غير يقينية الغنى بل على الله الحي الذي يمنحنا كل شيء بغنى للتمتع.

¹⁰ وانما أظهرت الآن بظهور مخلّصنا يسوع المسيح الذي ابطل الموت وانار الحياة والخلود بواسطة الانجيل

¹³ تمسك بصورة الكلام الصحيح الذي سمعته مني في الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع.

⁸ اذكر يسوع المسيح المقام من الاموات من نسل داود بحسب انجيلي

⁵ لهم صورة التقوى ولكنهم منكرون قوّتها. فاعرض عن هؤلاء.

¹⁵ وانك منذ الطفولية تعرف الكتب المقدسة القادرة ان تحكّمك للخلاص بالايمان الذي في المسيح يسوع.¹⁶ كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر¹⁷ لكي يكون انسان الله كاملا متأهبا لكل عمل صالح

¹ انا اناشدك اذا امام الله والرب يسوع المسيح العتيد ان يدين الاحياء والاموات عند ظهوره وملكوته

⁷ قد جاهدت الجهاد الحسن اكملت السعي حفظت الايمان⁸ واخيرا قد وضع لي اكليل البر الذي يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل وليس لي فقط بل لجميع الذين يحبون ظهوره ايضا

⁸ واخيرا قد وضع لي اكليل البر الذي يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل وليس لي فقط بل لجميع الذين يحبون ظهوره ايضا

¹⁵ كل شيء طاهر للطاهرين واما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم ايضا وضميرهم.¹⁶ يعترفون بانهم يعرفون الله ولكنهم بالاعمال ينكرونه اذ هم رجسون غير طائعين ومن جهة كل عمل صالح مرفوضون

¹ واما انت فتكلم بما يليق بالتعليم الصحيح.² ان يكون الاشياخ صاحين ذوي وقار متعقلين اصحاء في الايمان والمحبة والصبر.³ كذلك العجائز في سيرة تليق بالقداسة غير ثالبات غير مستعبدات للخمر الكثير معلمات الصلاح⁴ لكي ينصحن الحدثات ان يكنّ محبات لرجالهنّ ويحببن اولادهنّ⁵ متعقلات عفيفات ملازمات بيوتهنّ صالحات خاضعات لرجالهنّ لكي لا يجدف على كلمة الله.

⁵ متعقلات عفيفات ملازمات بيوتهنّ صالحات خاضعات لرجالهنّ لكي لا يجدف على كلمة الله.⁶ كذلك عظ الاحداث ان يكونوا متعقلين⁷ مقدما نفسك في كل شيء قدوة للاعمال الحسنة ومقدما في التعليم نقاوة ووقارا وإخلاصا⁸ وكلاما صحيحا غير ملوم لكي يخزى المضاد اذ ليس له شيء رديء يقوله عنكم.

⁴ ولكن حين ظهر لطف مخلّصنا الله واحسانه⁵ لا باعمال في بر عملناها نحن بل بمقتضى رحمته خلّصنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس⁶ الذي سكبه بغنى علينا بيسوع المسيح مخلّصنا

⁹ واما المباحثات الغبية والانساب والخصومات والمنازعات الناموسية فاجتنبها لانها غير نافعة وباطلة.

³ فكيف ننجو نحن ان اهملنا خلاصا هذا مقداره قد ابتدأ الرب بالتكلم به ثم تثبت لنا من الذين سمعوا

¹² انظروا ايها الاخوة ان لا يكون في احدكم قلب شرير بعدم ايمان في الارتداد عن الله الحي.¹³ بل عظوا انفسكم كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي لا يقسّى احد منكم بغرور الخطية.

¹³ بل عظوا انفسكم كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي لا يقسّى احد منكم بغرور الخطية.

¹⁵ اذ قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم كما في الإسخاط.

⁷ يعيّن ايضا يوما قائلا في داود اليوم بعد زمان هذا مقداره كما قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم.

⁹ واذ كمّل صار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي

¹³ لان كل من يتناول اللبن هو عديم الخبرة في كلام البر لانه طفل.¹⁴ واما الطعام القوي فللبالغين الذين بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر

¹² لكي لا تكونوا متباطئين بل متمثلين بالذين بالايمان والاناة يرثون المواعيد

¹⁵ وهكذا اذ تأنى نال الموعد.

²⁷ وكما وضع للناس ان يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة

²⁷ بل قبول دينونة مخيف وغيرة نار عتيدة ان تأكل المضادين.

³⁵ فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة.³⁶ لانكم تحتاجون الى الصبر حتى اذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد.

³ بالايمان نفهم ان العالمين أتقنت بكلمة الله حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر.

⁸ بالايمان ابراهيم لما دعي اطاع ان يخرج الى المكان الذي كان عتيدا ان يأخذه ميراثا فخرج وهو لا يعلم الى اين يأتي.

²⁵ انظروا ان لا تستعفوا من المتكلم. لانه ان كان اولئك لم ينجوا اذ استعفوا من المتكلم على الارض فبالأولى جدا لا ننجو نحن المرتدين عن الذي من السماء

²² ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.

²² ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.²³ لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.

²³ لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.²⁴ فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.

²⁴ فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.²⁵ ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.

²⁵ ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.²⁶ ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.²⁷ الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم

¹⁰ لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل

²⁰ ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.²¹ ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح²² فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان

²² فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان²³ وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.²⁴ ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.²⁵ كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.

¹³ من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.

⁴ ايها الزناة والزواني أما تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه. فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا للّه.

¹¹ لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة. الذي يذم اخاه ويدين اخاه يذم الناموس ويدين الناموس. وان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له.

¹⁶ واما الآن فانكم تفتخرون في تعظمكم. كل افتخار مثل هذا رديء.¹⁷ فمن يعرف ان يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له

¹⁷ فمن يعرف ان يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له

³ ذهبكم وفضتكم قد صدئا وصدأهما يكون شهادة عليكم ويأكل لحومكم كنار. قد كنزتم في الايام الاخيرة.

⁷ فتأنوا ايها الاخوة الى مجيء الرب. هوذا الفلاح ينتظر ثمر الارض الثمين متأنيا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر.⁸ فتأنوا انتم وثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد اقترب.

⁷ لكي تكون تزكية ايمانكم وهي اثمن من الذهب الفاني مع انه يمتحن بالنار توجد للمدح والكرامة والمجد عند استعلان يسوع المسيح

⁷ لكي تكون تزكية ايمانكم وهي اثمن من الذهب الفاني مع انه يمتحن بالنار توجد للمدح والكرامة والمجد عند استعلان يسوع المسيح⁸ ذلك وان لم تروه تحبونه. ذلك وان كنتم لا ترونه الآن لكن تؤمنون به فتبتهجون بفرح لا ينطق به ومجيد

¹⁷ وان كنتم تدعون ابا الذي يحكم بغير محاباة حسب عمل كل واحد فسيروا زمان غربتكم بخوف

² وكاطفال مولودين الآن اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش لكي تنموا به

¹ كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ حتى وان كان البعض لا يطيعون الكلمة يربحون بسيرة النساء بدون كلمة

⁴ بل انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن.

²⁰ اذ عصت قديما حين كانت اناة الله تنتظر مرة في ايام نوح اذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص قليلون اي ثماني انفس بالماء.²¹ الذي مثاله يخلّصنا نحن الآن اي المعمودية لا ازالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن الله بقيامة يسوع المسيح

⁵ الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد ان يدين الاحياء والاموات.

¹³ بل كما اشتركتم في آلام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده ايضا مبتهجين¹⁴ ان عيّرتم باسم المسيح فطوبى لكم لان روح المجد والله يحل عليكم. اما من جهتهم فيجدّف عليه واما من جهتكم فيمجد.

¹⁷ لانه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله. فان كان اولا منا فما هي نهاية الذين لا يطيعون انجيل الله.

⁴ ومتى ظهر رئيس الرعاة تنالون اكليل المجد الذي لا يبلى

² وسيتبع كثيرون تهلكاتهم. الذين بسببهم يجدف على طريق الحق.

⁹ يعلم الرب ان ينقذ الاتقياء من التجربة ويحفظ الاثمة الى يوم الدين معاقبين

³ عالمين هذا اولا انه سيأتي في آخر الايام قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات انفسهم

⁷ واما السموات والارض الكائنة الآن فهي مخزونة بتلك الكلمة عينها محفوظة للنار الى يوم الدين وهلاك الناس الفجار

⁹ لا يتباطأ الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ لكنه يتأنى علينا وهو لا يشاء ان يهلك اناس بل ان يقبل الجميع الى التوبة.

¹⁵ واحسبوا اناة ربنا خلاصا. كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له

²⁵ وهذا هو الوعد الذي وعدنا هو به الحياة الابدية.

²⁹ ان علمتم انه بار هو فاعلموا ان كل من يصنع البر مولود منه

⁷ ايها الاولاد لا يضلّكم احد. من يفعل البر فهو بار كما ان ذاك بار

¹⁹ وبهذا نعرف اننا من الحق ونسكن قلوبنا قدامه.²⁰ لانه ان لامتنا قلوبنا فالله اعظم من قلوبنا ويعلم كل شيء²¹ ايها الاحباء ان لم تلمنا قلوبنا فلنا ثقة من نحو الله

⁶ والملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم بل تركوا مسكنهم حفظهم الى دينونة اليوم العظيم بقيود ابدية تحت الظلام.

⁹ انا اعرف اعمالك وضيقتك وفقرك. مع انك غني. وتجديف القائلين انهم يهود وليسوا يهودا بل هم مجمع الشيطان.¹⁰ لا تخف البتة مما انت عتيد ان تتألم به. هوذا ابليس مزمع ان يلقي بعضا منكم في السجن لكي تجربوا ويكون لكم ضيق عشرة ايام. كن امينا الى الموت فسأعطيك اكليل الحياة.¹¹ من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس من يغلب فلا يؤذيه الموت الثاني

²³ واولادها اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس اني انا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب اعماله

¹ واكتب الى ملاك الكنيسة التي في ساردس. هذا يقوله الذي له سبعة ارواح الله والسبعة الكواكب. انا عارف اعمالك ان لك اسما انك حيّ وانت ميت.

⁹ هانذا اجعل الذين من مجمع الشيطان من القائلين انهم يهود وليسوا يهودا بل يكذبون هانذا اصيرهم يأتون ويسجدون امام رجليك ويعرفون اني انا احببتك.

¹⁷ لانك تقول اني انا غني وقد استغنيت ولا حاجة لي الى شيء ولست تعلم انك انت الشقي والبئس وفقير واعمى وعريان.¹⁸ اشير عليك ان تشتري مني ذهبا مصفى بالنار لكي تستغني. وثيابا بيضا لكي تلبس فلا يظهر خزي عريتك. وكحّل عينيك بكحل كي تبصر.

²⁰ هانذا واقف على الباب واقرع. ان سمع احد صوتي وفتح الباب ادخل اليه واتعشى معه وهو معي.

¹⁷ لانه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يستطيع الوقوف

¹⁰ فهو ايضا سيشرب من خمر غضب الله المصبوب صرفا في كاس غضبه ويعذب بنار وكبريت امام الملائكة القديسين وامام الخروف.

³ وهم يرتلون ترنيمة موسى عبد الله وترنيمة الخروف قائلين عظيمة وعجيبة هي اعمالك ايها الرب الاله القادر على كل شيء عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين.⁴ من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك لانك وحدك قدوس لان جميع الامم سيأتون ويسجدون امامك لان احكامك قد أظهرت

⁵ وسمعت ملاك المياه يقول عادل انت ايها الكائن والذي كان والذي يكون لانك حكمت هكذا.

¹⁹ وصارت المدينة العظيمة ثلاثة اقسام ومدن الامم سقطت وبابل العظيمة ذكرت امام الله ليعطيها كاس خمر سخط غضبه.

² لان احكامه حق وعادلة اذ قد دان الزانية العظيمة التي افسدت الارض بزناها وانتقم لدم عبيده من يدها.

¹¹ ثم رأيت عرشا عظيما ابيض والجالس عليه الذي من وجهه هربت الارض والسماء ولم يوجد لهما موضع.¹² ورأيت الاموات صغارا وكبارا واقفين امام الله وانفتحت اسفار وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة ودين الاموات مما هو مكتوب في الاسفار بحسب اعمالهم.

¹² ورأيت الاموات صغارا وكبارا واقفين امام الله وانفتحت اسفار وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة ودين الاموات مما هو مكتوب في الاسفار بحسب اعمالهم.¹³ وسلم البحر الاموات الذين فيه وسلم الموت والهاوية الاموات الذين فيهما ودينوا كل واحد بحسب اعماله.¹⁴ وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني.¹⁵ وكل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة طرح في بحيرة النار

¹² وها انا آتي سريعا واجرتي معي لاجازي كل واحد كما يكون عمله.