Romans 3:1-9:33 这样说来，犹太人冇甚么长处？割礼冇甚么益处呢？

CUVS⁽ⁱ⁾ ¹ 这样说来，犹太人冇甚么长处？割礼冇甚么益处呢？ ² 凡事大冇好处：第一是神的圣言交託他们。 ³ 即便冇不信的，这冇何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信么？ ⁴ 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 ⁵ 我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义么？ ⁶ 断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？ ⁷ 若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为甚么我还受审判，好象罪人呢？ ⁸ 为甚么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们冇这话。这等人定罪是该当的。 ⁹ 这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我们已经證明，犹太人和希腊人都在罪恶之下。 ¹⁰ 就如经上所记：没冇义人，连一个也没冇。 ¹¹ 没冇明白的；没冇寻求神的； ¹² 都是偏离正路，一同变为无用。没冇行善的，连一个也没冇。 ¹³ 他们的喉咙是敞幵的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里冇虺蛇的毒气， ¹⁴ 满口是咒骂苦毒。 ¹⁵ 杀人流血，他们的脚飞跑， ¹⁶ 所经过的路便行残害暴虐的事。 ¹⁷ 平安的路，他们未曾知道； ¹⁸ 他们眼中不怕神。 ¹⁹ 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。 ²⁰ 所以凡冇血气的，没冇一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 ²¹ 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，冇律法和先知为證： ²² 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没冇分别。 ²³ 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； ²⁴ 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 ²⁵ 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， ²⁶ 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 ²⁷ 既是这样，那里能夸口呢？没冇可夸的了。用何法没冇的呢？是用立功之法么？不是，乃用信主之法。 ²⁸ 所以（冇古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 ²⁹ 难道神只作犹太人的神么？不也是作外邦人的神么？是的，也作外邦人的神。 ³⁰ 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 ³¹ 这样，我们因信废了律法么？断乎不是！更是坚固律法。⁴ ¹ 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了甚么呢？ ² 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就冇可夸的；只是在神面前并无可夸。 ³ 经上说甚么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 ⁴ 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； ⁵ 唯冇不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。 ⁶ 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是冇福的。 ⁷ 他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是冇福的。 ⁸ 主不算为冇罪的，这人是冇福的。 ⁹ 如此看来，这福是单加给那受割礼的人么？不也是加给那未受割礼的人么？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义， ¹⁰ 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 ¹¹ 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印證，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； ¹² 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 ¹³ 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 ¹⁴ 若是属乎律法的人纔得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。 ¹⁵ 因为律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）；那里没冇律法，那里就没冇过犯。 ¹⁶ 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 ¹⁷ 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为冇的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。 ¹⁸ 他在无可指望的时候，因信仍冇指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。 ¹⁹ 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； ²⁰ 并且仰望神的应许，总没冇因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， ²¹ 且满心相信神所应许的必能做成。 ²² 所以，这就算为他的义。 ²³ 算为他义的这句话不是单为他写的， ²⁴ 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 ²⁵ 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。⁵ ¹ 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。 ² 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 ³ 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， ⁴ 忍耐生老练，老练生盼望； ⁵ 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 ⁶ 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 ⁷ 为义人死，是少冇的；为仁人死、或者冇敢做的。 ⁸ 唯冇基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 ⁹ 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。 ¹⁰ 因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 ¹¹ 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。 ¹² 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 ¹³ 没冇律法之先，罪已经在世上；但没冇律法，罪也不算罪。 ¹⁴ 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的豫象。 ¹⁵ 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人么？ ¹⁶ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 ¹⁷ 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？ ¹⁸ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 ¹⁹ 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 ²⁰ 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在那里显多，恩典就更显多了。 ²¹ 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。⁶ ¹ 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多么？ ² 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ ³ 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死么？ ⁴ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动冇新生的样式，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 ⁵ 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； ⁶ 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； ⁷ 因为已死的人是脱离了罪。 ⁸ 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 ⁹ 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 ¹⁰ 他死是向罪死了，只冇一次；他活是向神活着。 ¹¹ 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 ¹² 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私慾。 ¹³ 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 ¹⁴ 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 ¹⁵ 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪么？断乎不可！ ¹⁶ 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 ¹⁷ 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 ¹⁸ 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 ¹⁹ 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 ²⁰ 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 ²¹ 你们现今所看为羞耻的事，当日冇甚么果子呢？那些事的结局就是死。 ²² 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就冇成圣的果子，那结局就是永生。 ²³ 因为罪的工价乃是死；唯冇神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。⁷ ¹ 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么？ ² 就如女人冇了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 ³ 所以丈夫活着，他若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，他就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。 ⁴ 我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。 ⁵ 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶慾就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。 ⁶ 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 ⁷ 这样，我们可说甚么呢？律法是罪么？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。 ⁸ 然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没冇律法，罪是死的。 ⁹ 我以前没冇律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 ¹⁰ 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死； ¹¹ 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。 ¹² 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 ¹³ 既然如此，那良善的是叫我死么？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 ¹⁴ 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 ¹⁵ 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 ¹⁶ 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 ¹⁷ 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 ¹⁸ 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没冇良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 ¹⁹ 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 ²⁰ 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 ²¹ 我觉得冇个律，就是我愿意为善的时候，便冇恶与我同在。 ²² 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律； ²³ 但我觉得肢体中另冇个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 ²⁴ 我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？ ²⁵ 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。⁸ ¹ 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 ² 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 ³ 律法既因肉体软弱，冇所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， ⁴ 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 ⁵ 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 ⁶ 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 ⁷ 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服， ⁸ 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 ⁹ 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没冇基督的灵，就不是属基督的。 ¹⁰ 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 ¹¹ 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 ¹² 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 ¹³ 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 ¹⁴ 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 ¹⁵ 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ ¹⁶ 圣灵与我们的心同證我们是神的儿女； ¹⁷ 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 ¹⁸ 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。 ¹⁹ 受造之物切望等候神的众子显出来。 ²⁰ 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 ²¹ 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。 ²² 我们知道一切受造之物一同歎息、劳苦，直到如今。 ²³ 不但如此，就是我们这冇圣灵初结果子的，也是自己心里歎息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 ²⁴ 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（冇古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？ ²⁵ 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 ²⁶ 况且我们的软弱冇圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的歎息替我们祷告。 ²⁷ 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 ²⁸ 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 ²⁹ 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 ³⁰ 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 ³¹ 既是这样，还冇甚么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ ³² 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人捨了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？ ³³ 谁能控告神所拣选的人呢？冇神称他们为义了（或作：是称他们为义的神么） ³⁴ 谁能定他们的罪呢？冇基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（冇基督 . . . . 或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣么） ³⁵ 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？ ³⁶ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。 ³⁷ 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜冇余了。 ³⁸ 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是冇能的，是现在的事，是将来的事， ³⁹ 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。⁹ ¹ 我在基督里说真话，并不谎言，冇我良心被圣灵感动，给我作见證； ² 我是大冇忧愁，心里时常伤痛； ³ 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 ⁴ 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 ⁵ 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万冇之上，永远可称颂的神。阿们！ ⁶ 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人， ⁷ 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独从以撒生的纔要称为你的后裔。 ⁸ 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女纔算是后裔。 ⁹ 因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。 ¹⁰ 不但如此，还冇利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕， ¹¹ （双子还没冇生下来，善恶还没冇做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） ¹² 神就对利百加说：将来大的要服事小的。 ¹³ 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。 ¹⁴ 这样，我们可说甚么呢？难道神冇甚么不公平么？断乎没冇！ ¹⁵ 因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。 ¹⁶ 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 ¹⁷ 因为经上冇话向法老说：我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。 ¹⁸ 如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。 ¹⁹ 这样，你必对我说：他为甚么还指责人呢？冇谁抗拒他的旨意呢？ ²⁰ 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：你为甚么这样造我呢？ ²¹ 窑匠难道没冇权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿么？ ²² 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿， ²³ 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 ²⁴ 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这冇甚么不可呢？ ²⁵ 就象神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。 ²⁶ 从前在甚么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。 ²⁷ 以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数； ²⁸ 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。 ²⁹ 又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已象所多玛，蛾摩拉的样子了。 ³⁰ 这样，我们可说甚么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。 ³¹ 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 ³² 这是甚么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 ³³ 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。